Si Dieu, pourquoi le coronavirus subtitles

- C'est pourquoi?" question, est souvent posée, par des philosophes de fauteuil, et certains d'entre nous ont peut-être même posé une question de cette façon parfois dans notre vie, mais personne ne demande la question de cette façon en ce moment. C'est pourquoi on demande avec une réelle émotion, et pour beaucoup de gens, même avec désespoir. J'essaie toujours de me rappeler que la première conversation J'ai jamais eu de souffrance, après que je sois devenu chrétien dans mes années de collège, c'était avec ma tante Regina, et elle m'a parlé de graves souffrances dans sa vie et dans la vie de son fils, mon cousin Charles, et après l'avoir écoutée en parler, à l'époque, j'étais plus intéressé par la question, la question philosophique, que le questionneur, et j'ai rapidement commencé à jaillir certaines de mes explications philosophiques pourquoi Dieu pourrait permettre à Charles d'avoir souffert et ma tante Regina m'a écouté très gracieusement puis à la fin, elle a dit: "mais Vince, cela ne me parle pas en tant que mère. " Et j'ai toujours essayé de me souvenir de cette ligne lorsque vous essayez de répondre à ce type de question. Jésus était beaucoup mieux que moi à se souvenir de ce sentiment quand son bon ami Lazare était malade, Jésus a attendu quelques jours avant d'aller le voir, et Lazare a fini par mourir avant que Jésus ne soit arrivé, et lecture entre les lignes et le passage, Mary et Martha n'étaient pas trop impressionnées, Les sœurs de Lazare et elles ont dit: "Jésus, pourquoi n'êtes-vous pas venu plus tôt, si vous aviez été ici, notre frère serait toujours en vie, qu'est-ce que tu as à dire pour toi? " Et en tant que chrétien, Je crois qu'à cette époque, Jésus aurait pu donner une explication, mais il ne l'a pas fait. Le texte dit que Jésus a pleuré. C'est le verset le plus court de la Bible, et c'est très important pour moi en tant que chrétien, que d'abord et avant tout, Dieu pleure devant la souffrance de ce monde, et cela doit également être notre première réponse. Je vais dire deux ou trois autres choses, mais s'il vous plaît, écoutez-moi dire il ne s'agit en aucun cas d'une réponse exhaustive à cette question. Je pense que c'est intéressant, quand on parle de quelque chose comme le Coronavirus. En philosophie, il serait appelé «mal naturel». Et c'est en soi une terminologie intéressante, vous pourriez penser que c'est un oxymore, vous pourriez penser que si c'est vraiment naturel, si c'est juste comme ça est censé être, si c'est juste la façon dont la physique est censée fonctionner, est-ce vraiment mal? Pouvez-vous obtenir une catégorie morale comme le mal à partir de quelque chose qui est juste physique et naturel? Et si c'est mal, est-ce vraiment naturel? Si c'est vraiment mauvais, cela ne le rendrait-il pas naturel et non naturel? Et c'est donc une terminologie intéressante, Je me demande si en fait cette classification, si elle pointe vers Dieu, plutôt que loin de Dieu. Si elle pointe vers un législateur moral qui peut être le fondement d'une norme morale de plus de réalité qui peut nous obtenir une catégorie comme le mal moral. Et aussi, vers un récit cela donne un certain sens au fait que cela semble très contre nature, cela ne semble pas être le moyen les choses sont censées être. Une autre perspective que je voudrais ouvrir ici, c'est que les maux naturels, ils ne sont pas intrinsèquement mauvais en eux-mêmes. Si vous avez une tornade et que vous la regardez à une distance de sécurité, il peut être majestueux de voir, il peut être beau à voir. Si vous mettez un virus sous un microscope, ça pourrait être beau à voir, et il y a même une catégorie de virus, virus amicaux, nous en avons besoin dans notre corps. La grande majorité des virus n'ont pas de mauvais résultats ils ont un bon résultat, et en fait, si nous n'avions pas de virus dans le monde, les bactéries se répliqueraient si rapidement qu'il couvrirait la terre entière et rien ne pouvait habiter la terre, y compris nous. Cela pose la question: Le problème réside-t-il dans les caractéristiques fondamentales et naturelles de notre univers, ou est le problème la façon dont nous fonctionnons dans notre environnement? Serait-ce le cas, que nous ne fonctionnons pas, nos corps, la façon dont nous sommes censés dans l'environnement dans lequel nous nous trouvons. Lorsqu'un enfant sauvage est retiré de toute communauté, de toute relation, que cet enfant était destiné à, l'enfant ne fonctionne pas correctement dans son environnement. Serait-il possible que nous, comme l'humanité, dans son ensemble, vivent séparés de l'extérieur du contexte de la relation à laquelle nous étions le plus destinés, et nous ne fonctionnons pas correctement dans notre environnement? Il y a tellement plus à dire sur ce sujet, Je vais ouvrir un autre angle, juste pour votre considération. Souvent, lorsque nous pensons à la souffrance, nous y pensons comme ceci: Nous nous imaginons dans ce monde, avec toutes ses souffrances. Nous nous imaginons ensuite dans un monde très différent, sans souffrance, ou beaucoup moins de souffrance, puis nous nous demandons, eh bien, Dieu aurait dû me faire dans l'autre monde. Pensée raisonnable, mais potentiellement problématique, car nous n'avons jamais posé la question: Serait-ce encore toi et moi, et les gens que nous aimons dans ce monde très différent que nous pensons souhaiter à Dieu. Dans un moment de frustration avec mon père, ça n'arriverait jamais, papa, mais dans un moment de frustration avec mon père, Je pourrais souhaiter que ma mère ait épousé quelqu'un d'autre. Ça aurait pu être plus grand, comme Abdu, aurait pu être plus beau, comme Abdu, J'aurais été mieux, Je pourrais penser de cette façon, mais alors je devrais m'arrêter et réaliser ce n'est pas la bonne façon de penser, si ma mère s'était retrouvée avec quelqu'un d'autre que mon père, ce ne serait pas moi qui suis venu exister, ça aurait été un enfant totalement différent qui est venu pour exister. Eh bien, imaginez maintenant changer non seulement ce petit morceau d'histoire, mais imaginez changer la façon tout le monde naturel fonctionne. Imaginez que nous ne soyons jamais sensibles à la maladie, ou imaginez si la tectonique des plaques ne se comportait pas la façon dont ils l'ont fait si les lois de la physique avait subi une refonte, quel serait le résultat? Et je pense que l'un des résultats est qu'aucun de nous n'aurait jamais vécu, et en tant que chrétien, Je ne pense pas que Dieu aime ce résultat parce que je pense que l'une des choses il apprécie ce monde, même si je pense qu'il déteste la souffrance en son sein, c'est que c'est un monde qui vous a permis d'exister, et m'a permis d'exister, et permis à chaque personne que nous voyons de marcher dans la rue à exister. Je crois que Dieu te voulait avant la fondation du monde, qu'Il vous a tissé ensemble dans le ventre de votre mère, qu'Il vous connaissait avant votre naissance. Il vous désirait, et c'était un monde qui vous a permis d'exister et d'être invité dans une relation avec Lui. Allons-nous avoir toutes les réponses à cette question? Non, nous ne le sommes pas, mais je ne pense pas que nous devrions nous y attendre. Je pensais ce matin à la façon dont mon fils d'un an, Rafael, et il ne comprend généralement pas pourquoi parfois je le laisse souffrir, et je pensais spécifiquement à un cas où ils ont dû faire des tests sur son cœur, et j'étais là, le tenant, alors qu'il hurlait d'horreur avec tous ces fils sortant de sa poitrine comme ils l'ont fait ces tests. Il ne pouvait pas comprendre. Il ne pouvait pas comprendre que je l'aimais à travers ce moment, et tout ce que je pouvais faire en tant que père, était-ce que je n'arrêtais pas de dire: "Je suis ici, je suis ici, je suis ici." Je n'arrêtais pas de le répéter. En fin de compte, la raison pour laquelle je fais confiance à Dieu à travers quelque chose comme le Coronavirus n'est pas à cause de la philosophie, mais parce que je crois que le dieu chrétien est venu et il a souffert avec nous. Je crois que dans la personne de Jésus, c'est la façon dont Dieu dit: "Je suis là, Je suis là, je suis là. " Et comme les paroles de Jésus lui-même, "Me voici. Je me tiens à la porte et frappe, si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, Je vais venir manger avec lui, et lui avec moi. " Voilà l'espoir que nous avons, l'espoir d'une belle intimité qui peut être éternel et c'est un espoir Je crois que nous devons nous accrocher en ce moment.

Si Dieu, pourquoi le coronavirus

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