Si deus, cur in coronavirus subtitles

- Hic 'cur?' quaestio, saepe hoc interrogavit: per sellam, brachium philosophorum, et nos, ut et in quaestionem rogavi illuc ad tempora nostra vita, nemo, sed quaeritur scriptor quaestio in eo viam rectam nunc. Interrogavit quid est quod in ipsa passione, et pro multis, vel in desperatione positi sunt. Semper meminisse quod prius experiri conversationem Ego semper habui de dolore, postquam Christiana quod facti sunt in collegium annis, factum est cum matertera mea, et locutus est mecum de gravi aliqua passio in vita et in vita eius filius, consobrino meo, Charles, et post haec locutus sum audiebat ea, in tempore essem magis interested in quaestione, de philosophia, quam interrogare celeriter et scatere pars mea philosophicas quare Deus permisit pati Carolum et affinitate conjungitur Maria audiebat quibus benigne admodū ad me et in fine, inquit, "sed vince, quod non fueris locutus est mihi quasi matri. " Et illud meminisse conatus semper Respondeo dicendum quod ad huius generis quaestio quaerit. Multo magis quam erat Iesu fui at sensus memoria retinentes Cum amico Lazarus infirmabatur Iesus autem stabant a duobus diebus antequam ad illum et mitte Lazarum ut moreretur percutientes ascendit Iesus in conspectu appropinquansque lacui, Danielem et lineae inter legentes, et quod subditur, Mariam et non etiam impressis, Sororibus Lazari, et ait: "Jesus, cur non citius venerit, si fuisses hic, frater adhuc viveret Quid ergo dicimus ad te? " Et sicut Christiani, Credo in illo tempore Iesus non dedisti explicandum est, sed non. Textus dicit Iesus et flevit. Quod proximum versum est in Bibliis agitatur, et factum est mihi magna nimis sicut Christiani, qui primo et principaliter, Flet Deus: Pro eo quod laboravit in hoc mundo, et quod prius est nobis responsionem, ut bene. Et dices in duobus aliis rebus, sed quaeso ad me, et audi set dicere hoc est non exhausta canebat ullo modo sese praebet responsum est in hac quaestione. Suus 'interesting ut mihi videtur, cum aliquid loqui sicut coronavirus. In philosophia esset referri ad ut "naturalis mala". Terminology et quod in se est interesting, putes illud oxymoron Si vere putes suus naturalis Si suus 'iustus viam, suus' supponitur, Si suus 'iustus ut Physicis sit opus agunt, est quia mala sunt? Vos can adepto sicut malum morale quod ex quibus est physica et naturalis? Et si malum est, tunc realiter est natura? Si suus 'vere malum, facere noluerunt naturam et naturale? Et sic suus 'an interesting terminology, Ego me inveniet actu, quod admiratio si designatione, si ostendit versus Deum, quam a Deo. Si enim ostendit in datore legis moralis quis humum vexillum est moralis magis ex re vera, quae possumus nos genus ut morumque sanctitudinem inficiat. Et quoque, in narratione qui facit aliquid ex hoc quod est sensus videtur, ipsam naturam non videtur quomodo suus quae existimantur esse. Aliam perspective quod ego volo aperire hic naturale est mali, tu autem secundum se non est malum in se. Si vos have a turbine, et spectant illam ex tuto, ecce ad illud potest esse sublimis, possit pulchritudinem. Si posuit virus sub microscopio esset pulcher aspectu et ibi est etiam a genus virus, benigne virus opus in corpore. Unde non habent malum virus plerumque ipsi erant 'habens boni eventus ac re vera, si enim non habes virus in mundo, Clostridium replicare non placuerat ut tegerent terrarum et nihil posse incolunt terram, comprehendo nobis. Hoc movet quaestionem; Numquid a fundamental forsit est: naturalis features rerum omnium contextus, sive quaestio est, quod muneris via sumus in environment? Potest fieri, est causa, quia erant 'non muneris, nostra corpora, via erant 'supponitur In elit, ut sis in. Cum puer curet sumpta omnis civitas: et omnis necessitudo, ut puero hoc fuit enim in animo, puer, non recte operando, in environment. Potest fieri, ut in re, ut humanitas tota divisi sunt ab extra context ut ordinem fuisse destinatum, et nos erant 'non recte operating elit in nostri? Illic est adeo plus dicere de eadem materia, Et ultra aperire uno latere, mox in consideratione. Saepe tempora, cum cogitamus de pauperibus, sic ut cogitare de illo: Ipsi nobis proponitur in hoc mundo, cum omnibus sui. Et ipsi nos eumdem ipsum in diversas orbis terrarum, cum nulla dolore, multo minus laedit, et nos ipsi in miror, Bene certe fecit mihi Deus: ut quae in aliis orbis terrarum. Rationabile cogitatione, sed in potentia inconueniens quia nunquam interrogavit quaestione: An illud esse te atque me: et qui diligunt, ut et nos et in ipso diversis mundi Puto enim quod Deus velit fecerant. Subito uanitate cum patre meo Haec nusquam quidem non fit, Pater, turn uanitate cum patre meo Quod datum vellem alio acceperat. Ut Ive 'been sursum eminebat, sicut Abdu, ut Ive 'been vultus melius, sicut Abdu, Melius est ut Ive 'been off, Cogitare possem hac tunc cognoscetis quiescere id est non rectam cogitare, et vulnera mea mom cum alius pater, et non est qui mihi factum est; prorsus aliud esset Ive 'been a puero et factum est. Bene mutantur cogitet iam non tantum qui paulo fragmen historia, sed mutantur meditati sunt via tota natura operatur. Si essemus meditati sunt non susceptibilis ad morbo, tectonica laminarum vel imaginari, si non conversari si non modo leges physicae subierunt et redesign, quid futurum est? Et cogitare unus eventus nemo est qui semper nos esse vales; et sicut Christiani, Puto quod non vult Deus exitum puto quod ea tamen illud magis reputaret de hoc mundo, Ego puto, etsi in ea passus est, odio habet illum, quod est mundi, quae pro te liceat ad esse hominis, et liceat mihi ad esse hominis, licet enim omnis homo, et certe videmus, ambulans in platea ut veniam coram ipso ministravi. Credo enim tibi in animo Deum antequam fundamenta orbis terrarum, Qui autem unum arctissimum efficiant, quod in matris utero, et quia durus es tu prius nati. Qui desideravit te, et in hoc mundo erat, quod licet vobis ut adveho ut inveniantur et cum in illum vocari. Ergo dicemus ad haec responsa omnis quaestio? Nec nos nec tu, sed debent exspectare ut non simus cogitare. Et cogitabat quomodo hoc mane unus annus-vetus filius meus, Rafael, et fere ignorat Cur interdum permittat, et cogitarem aliquem specie ubi probat quod habuit aliquam facere in corde suo: et eram ibi, et tenentes se, uenit cum bubonibus haec pectore toto exeuntes fila quod fecerunt isti probat. Et non potest intelligere. Non potuerunt intelligere eum, qui amandum me illo tempore sicut et ego patris Ego iustus erat et dicebant: "Sum hie, hic sum, ego sum huc". Modo repetitively et veniebant ad eum. Denique hoc quod Deus non habeat fiduciam quod sicut per coronavirus quia non est philosophia, et quod Christiani credunt in Deum, et passus est nobiscum. Credo in persona Iesu, id est dei viam dicens, "hic ego sum, Ego hic me huc ". Et cum se ad verbum conformabat Iesu: «Hic ego sum. Sto ad ostium et pulset, si quis audierit vocem meam et aperuerit mihi januam, Ego veniam post te et comederitis ex eo, et ipse mecum ". Quod spes est, nos habere, pulchram spem familiaritatis quod spes potest esse perpetuum Credo tenere onto nobis in tempora opus.

Si deus, cur in coronavirus

View online
< ?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?><>
<text sub="clublinks" start="4.28" dur="4.52"> - Hic 'cur?' quaestio, saepe hoc interrogavit: </text>
<text sub="clublinks" start="8.8" dur="2.18"> per sellam, brachium philosophorum, </text>
<text sub="clublinks" start="10.98" dur="3.7"> et nos, ut et in quaestionem rogavi illuc </text>
<text sub="clublinks" start="14.68" dur="1.92"> ad tempora nostra vita, nemo, sed quaeritur scriptor </text>
<text sub="clublinks" start="16.6" dur="2.06"> quaestio in eo viam rectam nunc. </text>
<text sub="clublinks" start="18.66" dur="4.36"> Interrogavit quid est quod in ipsa passione, </text>
<text sub="clublinks" start="23.02" dur="3.4"> et pro multis, vel in desperatione positi sunt. </text>
<text sub="clublinks" start="26.42" dur="3.48"> Semper meminisse quod prius experiri conversationem </text>
<text sub="clublinks" start="29.9" dur="1.27"> Ego semper habui de dolore, </text>
<text sub="clublinks" start="31.17" dur="3.05"> postquam Christiana quod facti sunt in collegium annis, </text>
<text sub="clublinks" start="34.22" dur="2.2"> factum est cum matertera mea, </text>
<text sub="clublinks" start="36.42" dur="2.53"> et locutus est mecum de gravi aliqua passio </text>
<text sub="clublinks" start="38.95" dur="3.2"> in vita et in vita eius filius, consobrino meo, Charles, </text>
<text sub="clublinks" start="42.15" dur="2.5"> et post haec locutus sum audiebat ea, </text>
<text sub="clublinks" start="44.65" dur="2.84"> in tempore essem magis interested in quaestione, </text>
<text sub="clublinks" start="47.49" dur="2.68"> de philosophia, quam interrogare </text>
<text sub="clublinks" start="50.17" dur="1.7"> celeriter et scatere </text>
<text sub="clublinks" start="51.87" dur="2.07"> pars mea philosophicas </text>
<text sub="clublinks" start="53.94" dur="4.39"> quare Deus permisit pati Carolum </text>
<text sub="clublinks" start="58.33" dur="3.74"> et affinitate conjungitur Maria audiebat quibus benigne admodū ad me </text>
<text sub="clublinks" start="62.07" dur="2.14"> et in fine, inquit, "sed vince, </text>
<text sub="clublinks" start="64.21" dur="3.01"> quod non fueris locutus est mihi quasi matri. " </text>
<text sub="clublinks" start="67.22" dur="2.6"> Et illud meminisse conatus semper </text>
<text sub="clublinks" start="69.82" dur="2.25"> Respondeo dicendum quod ad huius generis quaestio quaerit. </text>
<text sub="clublinks" start="72.07" dur="1.5"> Multo magis quam erat Iesu fui </text>
<text sub="clublinks" start="73.57" dur="2.39"> at sensus memoria retinentes </text>
<text sub="clublinks" start="75.96" dur="2.04"> Cum amico Lazarus infirmabatur </text>
<text sub="clublinks" start="78" dur="1.27"> Iesus autem stabant a duobus diebus </text>
<text sub="clublinks" start="79.27" dur="1.71"> antequam ad illum </text>
<text sub="clublinks" start="80.98" dur="2.68"> et mitte Lazarum ut moreretur percutientes ascendit Iesus in conspectu appropinquansque lacui, Danielem </text>
<text sub="clublinks" start="83.66" dur="1.9"> et lineae inter legentes, et quod subditur, </text>
<text sub="clublinks" start="85.56" dur="2.1"> Mariam et non etiam impressis, </text>
<text sub="clublinks" start="87.66" dur="1.35"> Sororibus Lazari, et ait: </text>
<text sub="clublinks" start="89.01" dur="1.65"> "Jesus, cur non citius venerit, </text>
<text sub="clublinks" start="90.66" dur="1.95"> si fuisses hic, frater adhuc viveret </text>
<text sub="clublinks" start="92.61" dur="1.54"> Quid ergo dicimus ad te? " </text>
<text sub="clublinks" start="94.15" dur="1.11"> Et sicut Christiani, </text>
<text sub="clublinks" start="95.26" dur="2.27"> Credo in illo tempore </text>
<text sub="clublinks" start="97.53" dur="3.05"> Iesus non dedisti explicandum est, sed non. </text>
<text sub="clublinks" start="100.58" dur="3.14"> Textus dicit Iesus et flevit. </text>
<text sub="clublinks" start="103.72" dur="2.49"> Quod proximum versum est in Bibliis agitatur, </text>
<text sub="clublinks" start="106.21" dur="3.08"> et factum est mihi magna nimis sicut Christiani, </text>
<text sub="clublinks" start="109.29" dur="1.42"> qui primo et principaliter, </text>
<text sub="clublinks" start="110.71" dur="2.63"> Flet Deus: Pro eo quod laboravit in hoc mundo, </text>
<text sub="clublinks" start="113.34" dur="2.45"> et quod prius est nobis responsionem, ut bene. </text>
<text sub="clublinks" start="115.79" dur="1.97"> Et dices in duobus aliis rebus, </text>
<text sub="clublinks" start="117.76" dur="1.95"> sed quaeso ad me, et audi set dicere </text>
<text sub="clublinks" start="119.71" dur="3.42"> hoc est non exhausta canebat ullo modo sese praebet responsum est </text>
<text sub="clublinks" start="123.13" dur="1.29"> in hac quaestione. </text>
<text sub="clublinks" start="124.42" dur="2.05"> Suus 'interesting ut mihi videtur, </text>
<text sub="clublinks" start="126.47" dur="3.33"> cum aliquid loqui sicut coronavirus. </text>
<text sub="clublinks" start="129.8" dur="4.61"> In philosophia esset referri ad ut "naturalis mala". </text>
<text sub="clublinks" start="134.41" dur="3.44"> Terminology et quod in se est interesting, </text>
<text sub="clublinks" start="137.85" dur="2.18"> putes illud oxymoron </text>
<text sub="clublinks" start="140.03" dur="2.06"> Si vere putes suus naturalis </text>
<text sub="clublinks" start="142.09" dur="2.23"> Si suus 'iustus viam, suus' supponitur, </text>
<text sub="clublinks" start="144.32" dur="4.08"> Si suus 'iustus ut Physicis sit opus agunt, </text>
<text sub="clublinks" start="148.4" dur="1.22"> est quia mala sunt? </text>
<text sub="clublinks" start="149.62" dur="2.92"> Vos can adepto sicut malum morale </text>
<text sub="clublinks" start="152.54" dur="3.69"> quod ex quibus est physica et naturalis? </text>
<text sub="clublinks" start="156.23" dur="3.62"> Et si malum est, tunc realiter est natura? </text>
<text sub="clublinks" start="159.85" dur="1.55"> Si suus 'vere malum, </text>
<text sub="clublinks" start="161.4" dur="3.27"> facere noluerunt naturam et naturale? </text>
<text sub="clublinks" start="164.67" dur="1.99"> Et sic suus 'an interesting terminology, </text>
<text sub="clublinks" start="166.66" dur="2.996"> Ego me inveniet actu, quod admiratio si designatione, </text>
<text sub="clublinks" start="169.656" dur="4.684"> si ostendit versus Deum, quam a Deo. </text>
<text sub="clublinks" start="174.34" dur="2.92"> Si enim ostendit in datore legis moralis </text>
<text sub="clublinks" start="177.26" dur="2.06"> quis humum vexillum est moralis </text>
<text sub="clublinks" start="179.32" dur="2.65"> magis ex re vera, quae possumus nos genus </text>
<text sub="clublinks" start="181.97" dur="1.67"> ut morumque sanctitudinem inficiat. </text>
<text sub="clublinks" start="183.64" dur="2.29"> Et quoque, in narratione </text>
<text sub="clublinks" start="185.93" dur="2.89"> qui facit aliquid ex hoc quod est sensus videtur, </text>
<text sub="clublinks" start="188.82" dur="3.51"> ipsam naturam non videtur quomodo suus </text>
<text sub="clublinks" start="192.33" dur="1.523"> quae existimantur esse. </text>
<text sub="clublinks" start="195.8" dur="3.78"> Aliam perspective quod ego volo aperire hic </text>
<text sub="clublinks" start="199.58" dur="2.21"> naturale est mali, </text>
<text sub="clublinks" start="201.79" dur="3.09"> tu autem secundum se non est malum in se. </text>
<text sub="clublinks" start="204.88" dur="2.66"> Si vos have a turbine, et spectant illam </text>
<text sub="clublinks" start="207.54" dur="1.78"> ex tuto, </text>
<text sub="clublinks" start="209.32" dur="2.53"> ecce ad illud potest esse sublimis, </text>
<text sub="clublinks" start="211.85" dur="1.75"> possit pulchritudinem. </text>
<text sub="clublinks" start="213.6" dur="2.16"> Si posuit virus sub microscopio </text>
<text sub="clublinks" start="215.76" dur="3.04"> esset pulcher aspectu </text>
<text sub="clublinks" start="218.8" dur="2.33"> et ibi est etiam a genus virus, </text>
<text sub="clublinks" start="221.13" dur="3.17"> benigne virus opus in corpore. </text>
<text sub="clublinks" start="224.3" dur="3.9"> Unde non habent malum virus plerumque </text>
<text sub="clublinks" start="228.2" dur="1.6"> ipsi erant 'habens boni eventus ac re vera, </text>
<text sub="clublinks" start="229.8" dur="1.75"> si enim non habes virus in mundo, </text>
<text sub="clublinks" start="231.55" dur="1.9"> Clostridium replicare non placuerat </text>
<text sub="clublinks" start="233.45" dur="2.18"> ut tegerent terrarum </text>
<text sub="clublinks" start="235.63" dur="4.39"> et nihil posse incolunt terram, comprehendo nobis. </text>
<text sub="clublinks" start="240.02" dur="1.22"> Hoc movet quaestionem; </text>
<text sub="clublinks" start="241.24" dur="3.03"> Numquid a fundamental forsit est: naturalis features </text>
<text sub="clublinks" start="244.27" dur="1.66"> rerum omnium contextus, sive quaestio est, </text>
<text sub="clublinks" start="245.93" dur="4.22"> quod muneris via sumus in environment? </text>
<text sub="clublinks" start="250.15" dur="2.9"> Potest fieri, est causa, quia erant 'non muneris, </text>
<text sub="clublinks" start="253.05" dur="1.88"> nostra corpora, via erant 'supponitur </text>
<text sub="clublinks" start="254.93" dur="1.48"> In elit, ut sis in. </text>
<text sub="clublinks" start="256.41" dur="2.77"> Cum puer curet sumpta omnis civitas: </text>
<text sub="clublinks" start="259.18" dur="2.27"> et omnis necessitudo, ut puero hoc </text>
<text sub="clublinks" start="261.45" dur="3.09"> fuit enim in animo, puer, non recte operando, </text>
<text sub="clublinks" start="264.54" dur="1.26"> in environment. </text>
<text sub="clublinks" start="265.8" dur="2.71"> Potest fieri, ut in re, </text>
<text sub="clublinks" start="268.51" dur="1.78"> ut humanitas tota </text>
<text sub="clublinks" start="270.29" dur="2.89"> divisi sunt ab extra context </text>
<text sub="clublinks" start="273.18" dur="3.83"> ut ordinem fuisse destinatum, </text>
<text sub="clublinks" start="277.01" dur="3.51"> et nos erant 'non recte operating elit in nostri? </text>
<text sub="clublinks" start="280.52" dur="3.15"> Illic est adeo plus dicere de eadem materia, </text>
<text sub="clublinks" start="283.67" dur="3.76"> Et ultra aperire uno latere, mox in consideratione. </text>
<text sub="clublinks" start="287.43" dur="2.31"> Saepe tempora, cum cogitamus de pauperibus, </text>
<text sub="clublinks" start="289.74" dur="1.79"> sic ut cogitare de illo: </text>
<text sub="clublinks" start="291.53" dur="1.59"> Ipsi nobis proponitur in hoc mundo, </text>
<text sub="clublinks" start="293.12" dur="1.59"> cum omnibus sui. </text>
<text sub="clublinks" start="294.71" dur="2.98"> Et ipsi nos eumdem ipsum in diversas orbis terrarum, </text>
<text sub="clublinks" start="297.69" dur="2.33"> cum nulla dolore, multo minus laedit, </text>
<text sub="clublinks" start="300.02" dur="1.37"> et nos ipsi in miror, </text>
<text sub="clublinks" start="301.39" dur="3.93"> Bene certe fecit mihi Deus: ut quae in aliis orbis terrarum. </text>
<text sub="clublinks" start="305.32" dur="1.84"> Rationabile cogitatione, </text>
<text sub="clublinks" start="307.16" dur="1.97"> sed in potentia inconueniens </text>
<text sub="clublinks" start="309.13" dur="2.2"> quia nunquam interrogavit quaestione: </text>
<text sub="clublinks" start="311.33" dur="3.67"> An illud esse te atque me: </text>
<text sub="clublinks" start="315" dur="2.08"> et qui diligunt, ut et nos </text>
<text sub="clublinks" start="317.08" dur="2.06"> et in ipso diversis mundi </text>
<text sub="clublinks" start="319.14" dur="3.59"> Puto enim quod Deus velit fecerant. </text>
<text sub="clublinks" start="322.73" dur="1.94"> Subito uanitate cum patre meo </text>
<text sub="clublinks" start="324.67" dur="1.4"> Haec nusquam quidem non fit, Pater, </text>
<text sub="clublinks" start="326.07" dur="1.78"> turn uanitate cum patre meo </text>
<text sub="clublinks" start="327.85" dur="3.67"> Quod datum vellem alio acceperat. </text>
<text sub="clublinks" start="331.52" dur="1.35"> Ut Ive 'been sursum eminebat, sicut Abdu, </text>
<text sub="clublinks" start="332.87" dur="1.72"> ut Ive 'been vultus melius, sicut Abdu, </text>
<text sub="clublinks" start="334.59" dur="1.11"> Melius est ut Ive 'been off, </text>
<text sub="clublinks" start="335.7" dur="1.59"> Cogitare possem hac </text>
<text sub="clublinks" start="337.29" dur="1.5"> tunc cognoscetis quiescere </text>
<text sub="clublinks" start="338.79" dur="1.14"> id est non rectam cogitare, </text>
<text sub="clublinks" start="339.93" dur="2.44"> et vulnera mea mom cum alius pater, </text>
<text sub="clublinks" start="342.37" dur="1.46"> et non est qui mihi factum est; </text>
<text sub="clublinks" start="343.83" dur="1.88"> prorsus aliud esset Ive 'been a puero </text>
<text sub="clublinks" start="345.71" dur="1.39"> et factum est. </text>
<text sub="clublinks" start="347.1" dur="1.83"> Bene mutantur cogitet iam non tantum </text>
<text sub="clublinks" start="348.93" dur="1.09"> qui paulo fragmen historia, </text>
<text sub="clublinks" start="350.02" dur="1.63"> sed mutantur meditati sunt via </text>
<text sub="clublinks" start="351.65" dur="2.72"> tota natura operatur. </text>
<text sub="clublinks" start="354.37" dur="2.86"> Si essemus meditati sunt non susceptibilis ad morbo, </text>
<text sub="clublinks" start="357.23" dur="2.43"> tectonica laminarum vel imaginari, si non conversari </text>
<text sub="clublinks" start="359.66" dur="1.92"> si non modo leges physicae </text>
<text sub="clublinks" start="361.58" dur="1.19"> subierunt et redesign, </text>
<text sub="clublinks" start="362.77" dur="1.78"> quid futurum est? </text>
<text sub="clublinks" start="364.55" dur="1.77"> Et cogitare unus eventus </text>
<text sub="clublinks" start="366.32" dur="2.97"> nemo est qui semper nos esse vales; </text>
<text sub="clublinks" start="369.29" dur="1.76"> et sicut Christiani, </text>
<text sub="clublinks" start="371.05" dur="1.87"> Puto quod non vult Deus exitum </text>
<text sub="clublinks" start="372.92" dur="1.4"> puto quod ea </text>
<text sub="clublinks" start="374.32" dur="1.62"> tamen illud magis reputaret de hoc mundo, </text>
<text sub="clublinks" start="375.94" dur="3.46"> Ego puto, etsi in ea passus est, odio habet illum, </text>
<text sub="clublinks" start="379.4" dur="2.91"> quod est mundi, quae pro te liceat ad esse hominis, </text>
<text sub="clublinks" start="382.31" dur="1.64"> et liceat mihi ad esse hominis, </text>
<text sub="clublinks" start="383.95" dur="2.76"> licet enim omnis homo, et certe videmus, ambulans in platea </text>
<text sub="clublinks" start="386.71" dur="0.93"> ut veniam coram ipso ministravi. </text>
<text sub="clublinks" start="387.64" dur="2.18"> Credo enim tibi in animo Deum </text>
<text sub="clublinks" start="389.82" dur="1.91"> antequam fundamenta orbis terrarum, </text>
<text sub="clublinks" start="391.73" dur="2.66"> Qui autem unum arctissimum efficiant, quod in matris utero, </text>
<text sub="clublinks" start="394.39" dur="2.77"> et quia durus es tu prius nati. </text>
<text sub="clublinks" start="397.16" dur="1.91"> Qui desideravit te, et in hoc mundo erat, </text>
<text sub="clublinks" start="399.07" dur="2.08"> quod licet vobis ut adveho ut inveniantur </text>
<text sub="clublinks" start="401.15" dur="3.22"> et cum in illum vocari. </text>
<text sub="clublinks" start="404.37" dur="2.65"> Ergo dicemus ad haec responsa omnis quaestio? </text>
<text sub="clublinks" start="407.02" dur="3.1"> Nec nos nec tu, sed debent exspectare ut non simus cogitare. </text>
<text sub="clublinks" start="410.12" dur="1.82"> Et cogitabat quomodo hoc mane </text>
<text sub="clublinks" start="411.94" dur="2.17"> unus annus-vetus filius meus, Rafael, </text>
<text sub="clublinks" start="414.11" dur="3.08"> et fere ignorat </text>
<text sub="clublinks" start="417.19" dur="2.38"> Cur interdum permittat, </text>
<text sub="clublinks" start="419.57" dur="2.04"> et cogitarem aliquem specie </text>
<text sub="clublinks" start="421.61" dur="2.34"> ubi probat quod habuit aliquam facere in corde suo: </text>
<text sub="clublinks" start="423.95" dur="3.063"> et eram ibi, et tenentes se, </text>
<text sub="clublinks" start="427.88" dur="1.73"> uenit cum bubonibus </text>
<text sub="clublinks" start="429.61" dur="3.39"> haec pectore toto exeuntes fila </text>
<text sub="clublinks" start="433" dur="1.96"> quod fecerunt isti probat. </text>
<text sub="clublinks" start="434.96" dur="2.22"> Et non potest intelligere. </text>
<text sub="clublinks" start="437.18" dur="2.2"> Non potuerunt intelligere eum, qui amandum me </text>
<text sub="clublinks" start="439.38" dur="0.833"> illo tempore </text>
<text sub="clublinks" start="440.213" dur="1.397"> sicut et ego patris </text>
<text sub="clublinks" start="441.61" dur="3.61"> Ego iustus erat et dicebant: "Sum hie, hic sum, ego sum huc". </text>
<text sub="clublinks" start="445.22" dur="2.52"> Modo repetitively et veniebant ad eum. </text>
<text sub="clublinks" start="447.74" dur="2.38"> Denique hoc quod Deus non habeat fiduciam </text>
<text sub="clublinks" start="450.12" dur="2.41"> quod sicut per coronavirus </text>
<text sub="clublinks" start="452.53" dur="2.03"> quia non est philosophia, </text>
<text sub="clublinks" start="454.56" dur="1.78"> et quod Christiani credunt in Deum, </text>
<text sub="clublinks" start="456.34" dur="2.53"> et passus est nobiscum. </text>
<text sub="clublinks" start="458.87" dur="2.04"> Credo in persona Iesu, </text>
<text sub="clublinks" start="460.91" dur="2.33"> id est dei viam dicens, "hic ego sum, </text>
<text sub="clublinks" start="463.24" dur="2.5"> Ego hic me huc ". </text>
<text sub="clublinks" start="465.74" dur="2.62"> Et cum se ad verbum conformabat Iesu: «Hic ego sum. </text>
<text sub="clublinks" start="468.36" dur="1.85"> Sto ad ostium et pulset, </text>
<text sub="clublinks" start="470.21" dur="2.49"> si quis audierit vocem meam et aperuerit mihi januam, </text>
<text sub="clublinks" start="472.7" dur="1.77"> Ego veniam post te et comederitis ex eo, </text>
<text sub="clublinks" start="474.47" dur="1.47"> et ipse mecum ". </text>
<text sub="clublinks" start="475.94" dur="1.65"> Quod spes est, nos habere, </text>
<text sub="clublinks" start="477.59" dur="3.06"> pulchram spem familiaritatis </text>
<text sub="clublinks" start="480.65" dur="1.73"> quod spes potest esse perpetuum </text>
<text sub="clublinks" start="482.38" dur="2.483"> Credo tenere onto nobis in tempora opus. </text>