Q & A ad C et XX GSD subtitles

Baba Ji prope est dominus bonum karma vel gratia sui? Aliquid quod est nota minoris aestimanda est. Vide nunc ubi es propinquus quoque mens enim ad aliquid inclinatur: aliquando analyze. Et hoc dicit et facit omne analyze, dum saepe intellegi non potest. Dum nimium propinqua qua extincta fuerit propius igne et urere potest. Tibi gratias ago tibi Baba Ji. Baba Ji, ego quaeritur te ad nos, ut paulum de ea formae vitae sustinentes solum ex eo quia actus (bhog jooni) et quae formae vitae creare karma (karam jooni)? Quod si nos loqui de cycle of LXXXIV dividitur in duas Vedas. Et cum Deo - vel secundum Prohibeo Vedic conceptum - creatio creavit, ille creatus 8.400.000 formae vitae uir dividitur, quorum alter vocatur karam jooni bhog jooni. Bhog jooni sunt qui dant karmas off, et non efficiunt karma. Et karam jooni et redde karmas et si partum karmas. Sic enim hoc modo video. Si aliquis habet certum amount karmas est, et ipse erit eis iuxta ut natus est in quadam forma vitae. Est quaedam karmic crimen consociata cum forma vitae. Itaque postquam per profecta est, et in aliam formam evolvere. Qui cum transissent per quem karmas ejus, deinde in sequentia evolvit. Sic enim in somnis scalam stantem. Et ascendens per scalam. Redimens et ascendere vos adepto minor est. Et tu evolve in aliquo puncto de gratia bhog jooni agimus. Sic est omnis, nisi homines bhog jooni, inter quas et caelestibus vocatur, quo nunc loqui. Omnes bhog jooni. Evolve in jooni tibi karam. Quid autem interest karam, et inter jooni bhog jooni? In tibi karam jooni vivek, conspicuam luminaria in facultatem. Bhog jooni debebatur ad res. In tibi karam jooni videntur cogitare, ut distinguamus objecti non progredi. Ita in karam jooni karma reddere creata sunt. Et in karam jooni potest redimi. Bhog jooni in hoc non fieri potest. Bhog jooni habet evolve in karam jooni ut redimeretur. Fecerunt ergo redde sunt. Hic et redde unco eximendum est. Si autem Ascendens autem in karam jooni et onus Domini karmas creavit te haec vestra est, quae gravibus admodum onus erit, Vos can vado descendere in scala. Est tu ascenderunt in somnis scalam et tardus autem ad ludos, poris pauca et non opus est tibi ut somnis scalam quia non transcendit. Sed etiam de ludo tardus, Si vestri pede labitur aetas, non scis ubi es erit auxilium et tandem in risum. Adi in Granth Sahib Guru dixit: "De 8,4 decies species vitae 0: IV: 03,800,0: IV: 06.333 benedixitque Deus tuus in gloriam hominum. Qui caret, quod ludo, ut occasionem, patitur dolorem et redeundo. In cycle of LXXXIV est ad summitatem. "Benedixitque Deus hominem ad gloriam." 0: IV: 22.466,0: IV: 27,333 status hominis qui got. 'Quis desit hoc ludo, ... Itaque exemplum dat in somnis scalam stantem Dei ut non ascendit. Sin fugere quocumque maximo et non erit vobis in auxilium et subsidium, Quod jooni (Forma vitae) vos mos terminus sursum per. Non revertemur ad vos generatio per orbem et mori beatitudinem, et laborem. "Et venit ad eum pati a dolor." Regrediens nos servabo. Sic Baba Ji, si quas habuimus certo cognovero per impulsum illius, non est directe afficit ... Ut bene habes considerare quod velit computare: sunt formae vitae 8.400.000. Ubi ergo te abierunt per omnia formae qui nati sunt tibi in homine adhuc, Post annos 8.400.000. Ita? Praeter, quae multa sunt, arboribus et plantis est C annorum. Sic etiam possibile est, calculari quod weve 'iam per totum quantum experti sumus dolor, aegritudo, status quo ante nos pervenerunt. Et iam diximus quae ad statum et hoc praesumpseram. Aut non scitis vel non intelligunt. Puto intellegere possumus omnes. Non est autem nescimus participatio iustitiae cum iniquitate suus 'iustus sumo quod res praesumpseram, Futurum esse putemus alios nos. Tibi gratias ago tibi Baba Ji. Hudhur quod inter amorem et dilectionem? Amor adjuvat te crescere trahit affectum in te. Nos loquebatur de illo ante qui non scit quid amor vere. Amor est aliquid quod est supra intellectum nostrum. Vos have ut discere ad amorem. Krishnamurti est a valde nice comment cum dicitur explicare difficile est intelligere, vel amor. Sed certe non possumus loqui de caritate, quae non est. Qualis est Amor est positivum. Cum amamus aliquem dici aemulor dabimus tibi si autem non vis ad participes esse, et facti sunt possessivum. Hi omnes virtutes negans et non amor. Est igitur aliquid quod tollit caritas tibi. Amor ipse movebit super te corporalis. In eo enim qui quaerit ire per processum rerum spiritalium aperire ad amorem. Cum autem plerique programma, solum experti sumus, et secundum quam amores Dei. Ad te autem non omnino aperire Amorem experiri non possis. Tibi gratias ago Hudur. Hudhur Habeo duas quaestiones. Primum non satis accurate explicantur 8,4 decies species per quam homines in nos evolved vitae. Multos saepe populi cadere error viderent, cum homo in hoc efficitur et parit omnes nos habuimus subire karma et nati sunt homines. Sed youd 'amo ut explicetur, quod etiam post nos got in forma humana gratias ago Deo in gratiam, vel adhuc teneam nostrae subsidiis sinchit karma. Nos melius ire omne foenum sementivum sinchit karma karma fatum, etc. Non solum ut sunt explicandum est. Omne opus scire, est enim pars in textus karma. Quod ita sit, est dicere adhuc enim habeo quod karma. Habemus corpus - quod includit karma, hoc non est? Sive bonum sive malum. Nisi enim eos superare karmas, et hoc continue exolvuntur. "Vos mos have reddere rationem de omnibus actum agis". Si ergo pati nobis vitam, significat quod adhuc non est karma. Id dum sumus in corpore, actiones praestare debemus. Si volumus liberationis ultra habemus karma. Saepe iam quaerere circa bonum et malum karma. Dum aliquis facit et dat benefactis caritas est ... Nos scire dicere: "De ascesi perducit ad regnum, regno, ad infernum;" 0: IX: 16.200,0: IX: 17,800 aliquis qui bona facit, et dat ei caritas; Orationes karma optime. Si bene colligit karma Tunc rex vel imperator revertitur. Dicit domus Iacob numquid revertetur ad regem seu imperatorem, cadit ipse praedae libidine et ob id necesse est esse. Et sic continues exolvuntur non est? Adi Granth Ideo dicit: Nam supra muneribus caritatis ascesis. Lingua unitatum iteratio potius est nominis Dei, quem ducit perfectionem. Igitur caritatem, quae excedit omnem aliam deuocionem, Nam in doctrina meditatio est: meditationem Shabd. Si operam conferendi ad Shabd in meditatione usu, cum incipit cogitare, faciemus quod Sahib Guru dixit ad Granth Adi: Vos can adepto vade in quo Dei nomen. Cum Magister in gratia te devote meditari. Sic et nos usque ad meditandum in illo nomine, quia aliter karmic clauserit extremum rationibus quod per Shabd. Shabd species, de karma firmare Drusum credebatur. Shabd coniunget te cum archetypus Shabd. Est alius modus. Sine qua omnis voluntas implicati remanent in Telae karma. Bonum karma vel malum karma - debita expensorum ac permanere. Quamquam sinchit est karma, tunc destruetur Shabd elit. Non possumus perdere nostri karma. Occupat et munere nostro omnia superius erigit. Sic straightforward non possumus dicere non habent fortitudinem. Quicquid enim faciunt - sive bonum est sive malum karma - hoc semper fiat. Sin autem sperant in eum Cum igitur succumbet, ut curam. Tantum ergo hic status superare possumus. Baba Ji mi secunda quaestione quod esset discipulus qui confugerant in Magistri et meditatio exercitia, ut dicitur in triplici gradu consistit. Primum est patientia: secundo satisfactio, et tertia sit gratiam referre possumus. Et misericordiam a vobis, cum adhuc in tentatione explicare. De deditione ad exaestuat iterum nonne? Basically, in patientia involvere primum duo deditionem - non quo uoluntas nostra annon? Quae cum voluntatis ejus est, et vita in voluntate ejus: iam dinoscere quid erimus. Voluptatem et dolorem considerat ea atque infamiam distinctio. Quid ergo est? Durius autem genere nihil ultra quia non accipere omnia quae ejus voluntatis, qui credis quoniam bonus Dominus dedit eam. Deinde nihil interest. Sic igitur in sphaera supra diximus motus est de patientia, quod de gloria. Hoc deditionem. Vos dedere. Tibi gratias ago tibi Baba Ji. Baba Ji, ut omni in vita certamen consilium capere cognitum, et in hoc scimus unde semita ut facerent iustitiam quaerunt? Bene, nos scire per experientiam. Quia non videtur quis natus sum tali gradu maturitatis novit omnia. Vos scitis - processus vitae est similis ut numquam uacua ubi quotidie experimur aliquid. Et bonum a malo discernere docet. Nullus ergo scit. Nos have ut vado per nostrum recepit. 'Experientia docet iuvenis ad senem, iuvenes et senes. Ita ut verbis debebat interpres finis est omne quod accipit nobis ad - ad Dominum, et bonum. Quidquid enim accipit a nobis adhuc finis noster est vitandus. Sin animo potuisse et consilium fecerunt ut quia aliquis non vult operari, Videmus quid ergo? Consilium semper non enim dabo tibi pro opere ad omnes. Usus vitae tuae Is est valde differt ab alterius vita agat. Unus est alius panis est mortuus est. A medicamento, quod tibi non expedit quam aliquis necessario auxilio. Eam possit actu facere a reactionem. Sic ex ipsi vidistis, ut quid et nos nostram ab experientia doouerit, quid nobis et iudicium consilium quod nos movere. Sed non necessario et omnes qui cum illo arbitrium et convenient omnes. Sic et nos debemus, non dignitatis nostrae auctoritatis Dignum arbitramur et produceret ac deinde aliis audire videantur quae de his experientia docuit, et fecit eum, quidquid est opinio inde est quod illi placitum est. Baba Ji mi secunda quaestio est, quomodo te distinguere inter prospera et vita satur. Victoria nescio quid sit. Hodie in mensura victoria differt. Olim in bonis et victoria si non reputavit homines et verum sunt ad quaeque, ad loqui possumus. Et vos servetur a persona. Aliud est quod accidit. Hodie respice ad pecuniam, ad opes et omnia quae attenditur secundum materiam. Quis haec quae non satiat. Cibus non solum avaritia ut tu desideres magis. Satisfaciet ab intus ut discas te ipsum tecum vivere. Et si possis vivere ipsum beati estis cum te ipso. Et non refert quid dicit aliquis. Et hoc est quod facere quam dives vel pauper es. Significat quod satisfactio accipit eius voluntatem cognoscere et vivere. 'Si non dominandi super regnum, mihi, ubi est honor meus mendacium? Fac quaeso quid illa amitto? Qui non posuit te ad summitatem et sumam eam deorsum: et quod accipit, bene? Si enim hoc vult, ego sum beatus. Tibi gratias ago tibi Baba Ji. Baba Ji est vere et realiter posse nam mens igitur ut facerent victimas dum inter se coniuncta? Quia mens semper vultus ultricies cum immolaret victimas et facta est. Iterum, hoc est programmed quod mens. Sic animus meus conversari Sic programma definiendum est. In animo, semper non fuit sic. Quamobrem nos explicare conetur mysticorum Quid feci tibi mens est, et non erat. Spiritus Domine, tu es inter mortales divina lux, agnoscis fonte suo! ' Sic Sahib Guru dixit, verum agnoscis sui. Quod mens non est multum de calculo ut ex eo quid est. Per nostras passionibus nostris per interactiones vestibulum id statuimus nobis computamus, in quo omnia. Ita et nos habere apud eum scriptorem progressio est reprogram ut quod ius non sit - plus esse objective in anima quae pro calculandum. Gratias tibi. Baba Ji: Quid vobis videtur pursuit nostra sit continua - Nostram cursus nisi. numquam defuit in nos quid debeo dicere, cum vere statim sede et nunc non deficient ut sit. Quomodo autem hanc inveterascere in nostra meditatione Baba Ji? Bene, quia venit usque ad quaestionem quod illa de qua dictum est de mente. Fortissimo animo rem. Si animus non sentire quod opus, Non enim quisquam immolaret. Hodie potissimum nos sentire Non opus et tollet omnia enim Antiochiam accedimus. Omnia, quae data est nobis beati omnes qui fecit nobis, non enim solum accipere notitiam. Sed si sentire quod opus inde est quod sicut aliquis videt pulchrum et in copia et vult ea habere. Quid igitur facit? Sic fiet ei de omni - quoniam salvabit dicet pecuniae quae aliorum quod aliquid potest esse emere. Nunc sumus a gradu in quo etiam et nos tu ... Et nobis omnibus tradidit illum hoc quasi concedatur sumitis. Quam ut tibi placet si filiorum misertus est tui? Sacrifice nos tam pro illis. Si autem misertus est tui et semel in anno aut sabbatorum sicut dicitur dicere salve: quam velis esse? Et ne nos in notitiam non Dominus? Et omnia nobis tradidit, qui benedixit nos in omnibus, pro eo quod gratias ago faciendi tempus Numquid gratiam et dicimus autem non habent tempus. Vos enim Mundus tempus. Tu enim diebus aliis. Tibi omnia tempus habent nisi eo. "Ubi sunt vota nostrorum, id est qua vivimus." Quicquid autem cogitationes vestras et fuerunt quae autem intentione Te Id vides fine videbitur. Et si suus 'got vestra operam in mundo vobis et tu ad hoc mundi. Sic et vos amoveo vestri focus, nisi ut saecularia haec de Domino, revertetur quid exspectas? Quod sic. Baba Ji, etiamsi non experiri, vix aliquando non solum conducunt, invenient eam et ... Nemo rogavit ut incumbo. Maharaj semper Ji dixit: utrum intentio sit necne. OK? Fac cogites quia magister vester faciemus ut operemur opera tua meditatio, propter quod non sequitur. Nos mos analyze - Hodie est die enim bona, Cras malum. Non refert. Magister semper magna dixit: Cum res aut cum veneris ad cladibus venit usquam! ' Utrum peccata tua ascendit prosperarum veniunt. Quod sic. Si simul sedent cottidie Baba Ji enim refert? Hoc adjuvat. Ego non wanna dico autem non adjuvat ... quia creavit specifica et a consociatione facilior conducunt. Tibi gratias ago tibi Baba Ji. Baba Ji, potes adiuva nos intellegere quid differat inter religionem et pietatem? Eam incipit cum spiritalitate percipiuntur. Immolatus est Christus in core. Sic incipit cum spiritalitate percipiuntur. Immolatus est Christus essentia. Et tunc sequitur et conveniebant turbae multae ut maior, organizations surrecturus sit et muri religioni creare quattuor. Nam religio dicitur a religando Latinam verbum, quo modo connectens. A coetus populi Dei coniunctum a proposito communia. Quid metam? Deum esse. Omne autem quod religio non est finis? Cur sumus separati? Baba Ji interdum Vidi quae eleifend, iuvenes, nullam molestiam quatuor conditiones et vincere possunt. In particulari, numquam homines non intelligunt quod est bonum ut arcu. Puto multus of populus non intellegunt, ut cibus, quia multum karma adhaerentes. Interdum non intelligunt quod dictum est: Quamobrem ut unus socius quod homines hodie tam facile et vivet in experiri nova necessitudo, post matrimonium. Potes adiuva nos intellegere melius his quatuor conditionibus? Populi intellectus potest mutare vitam. Fortuna circa te potest mutare. Quod possit mutare tempestas, nisi lex moralis, non potest mutare, quod potest? Hodie iuvenes vis hodie exire paulo invicemque ut prius quam consideret quisque scire gradum supremum. Quid fieri videmus? Quod est inter nuptias amoris ad nuptias. Quid percentage de conjugiis ex amore est victoria comparari inter coniugia? In matrimonium inter et unitatis in step vos redundabit. Ut quaedam quae habemus in statera discámus verebuntur. A amoris nuptias Praeconceptis notiones iam satus. Quos nemo posse speramus qui te creavit. Et cum venero disponam et egredietur et supellectilem, latus tuum ostendas. Optimus quisque est quasi suas. Cum autem aliquis realiter accepit caeruleasque vides, est verum. Nisi de te invenio aliquem qui vere est, si eris aut subiciemur cum eo tempore. Alioquin vos iustus videre in larva aliquis hoc induerit. Vos can adepto vere cognoscere se? Cum enim aliquis ad novem annis octo possis vivere et non faciunt aliquid quod startles ... vere scio quia homo tu? In inter matrimonium, ibi nulla est spes. Vos scitis quod habes, ut ex te ipso. In matrimonium amoris sunt multi ab exspectatione mea. Punctum cum eo, Baba Ji, plerumque quod sentiunt omnes relationes, maxime in vita contigerint illis rationibus. Et sicuti sunt. Solum autem non placet qui sibi non possunt eligere nubere. Videtur quod ad rationem persaepe tibi occurrant. Quod iustum est? Vere potes eligere? Have vos elegit? Non me Baba Ji, sed quod est scriptor quis populus tendunt dicere. Quod est punctum - rationem habere oporteat obversis potest eligere ut in vita. Ab actu haberet liberum arbitrium? Quod electiones et te hodie, sunt secundum aliqua res, quae non sunt? In patria natus est in te, educationem ad fruendum te, parentes obtinuit; amica laeta, tractatu dura, lenta, traumatica. Quid ego nunc haec omnia ad programma non habetis in manibus vestris. Quod genus sunt ergo liberum arbitrium de te? Significat liberum erit eligere quod habeat libertatem. Quod si non modo similis tui Tu velim palmis libero. At vicissim inruat in libero. Hoc societatis creavit cur normae et sunt leges socialis libertatem etiam quae decerperent. Habemus vivere in quadam compages. Nullo modo potest cogere liberum esse volo secus viam. Sed non possum quod si feceris, et ego pol illum accidente. Hoc est, quod structurae sociales, quae creata est, et leges sunt factae. In exercitium quoddam vivere et auxiliatus sum tibi ... Quorum fundamentum est maturitas. Tu autem perfectum facere satis est ad iustitiam? Cum praesertim iuvenes. Homines de iuvenibus mane amor - paulo curiosius ac modicum quid insipientiae meae - quod est amoris mane. Quam multi de nobis ponere non possit? Im 'non dicens ut ego in amorem conjugiis percipiunt. Sed non oportet quod sint in amore et matrimonium et non ex consensu, constat ex caritate, aut non. Quod pendeat a situ, et in cultura Dei. Sed non puto quod vere non potest aliquis scire, mox aliquoties occurrit. Quod non fieri potest. Et alcohole crystallina specie Baba Ji? Quaestione prius respondit quam tu te ipsum. Hinc vis libero et in altera parte aliquid inter vos parabolam vertitis quo voluntas tua animi causa omnia. Ubi est ergo libertas? In una manu, tu vis esse in potestate. Hinc tibi aliquid te amittere imperium. Non vertit off mens rediit boni et mali. Quod non est contradictio? Baba Ji, homines vultus parumper via ut relaxat. Dabis nobis an alternative? Quomodo possumus intelligere, quam facere sine aliorum fretus? Ecce iterum ad ipsum effusum et mentem, alterantia medicamenta psychotropica, supellectilem. Animus ille hoc solvit, sed quam diu? Quod si sit animus pacificae si ego cum omnibus hominibus pacem habentes Ego sum solvit. Sed si alcohol accipere Ego sum solvit quoniam una hora vel duabus et erunt mihi in evanescet mane problems? Et praeter me ego quoque have problems capitis dolore, et alius problems, maybe ego sum, quod in illa conditione, dixi aliquid, quis adversus aliquem qui male intellectis. Quid enim faciam cum eo effectum? Est fallacia, quod solvitur vobis evanescet aut problems tibi facit. Nihil disparatur, est quia adhuc ibi te. Et melius aliquid, quod rem tuam tollit problems. Qui facit aliquid reddere debes. Quod adjuvat te, ad te cum pace. Nam non est de ebrietate sopiti. Yeah, ego sit ... "Nam illi madent noctuque beatitudo remaneret bibere." Baba Ji: Possibile est, ut vere animus subsisto colligendis? Et si nos non prohibere Non possumus silentio interiorem, qui statim invenietis? See: tu scis, tu animus programmed. In animo commoveri possit. Notitiam nostram educatione tamen animus referendus est programmed, Ne calculation illud cum non facit, et operatur progressio? Ut dixi, non tantum quae habent vim extermina. Nunc operatur sic animi omnium - quod ut primum aliquis dicit aliquid nobis mens conscie an inconscie Ad hoc opus et dicit quod bonum est malum. Respondeo dicendum quod debeo? Non est autem respondentibus. Ille autem aliquid nice quod? Nonne hoc acerbum aliquid? ' Quod sit latae sententiae. Ad quod poterit deprogram, simul accipit illud sed ut 'iustus trying facere quæ erant. Conamur silentium ei conatur ad esse objective pro reciprocus. Nunc vitae sit reciprocus. Nobis necesse est esse objective. Baba Ji, Sardar Bahadur dixit: Nemo umquam liber est spiritualiter per processus rationis. Sed contra est quod dicitur ad mentem nostram, et ante omnia ut quaestio ledo semita ne temere secuti. Cum ratione utuntur ut in semita, est, statim te in viam ... Ille est... ... quod suus 'ad actum. Est quia deditionem? 'Nemo unquam fuit, liberavit per processus rationis.' Est quia deditionem? Sed omnes cuiusdam venire non vidimus? Natus in familia Hinduistica unus, alter in Musulmanus familiam, a familia Sikh, Christiana familia - nos habeat subiectum. Nos postulo ut simul nos In philosophia. Quia qui adhæsit nobis. Ut inquit, in animo est programmed. Non possumus intueri illa ex aliqua perspective. Tantum logica nostra causa utendum ut videantur quae circa nos sunt et ut nos in eam. Cum autem actio non potest esse in ea Aliquam ipsum. Agnus statim agere et auxiliatus sum tibi, ut sicut pro scientia. Autem initio, constituimus et scientia opus in ex per rationem et causam nostram. Tum agens agit propria experientia. Et eo magis personali sentire habes, eo magis Intellego quam parum scimus de nobis ignotum elementum vitae. Nos non scire. Et rogare erant 'iens enim misericordiae eius Et quondam vos satus misericordiae eius rogabat ut ... condiciones autem mendícus sum, et non postulat. Mendicus submittit. Ponit ad utrasque tetendit. Tibi gratias ago tibi Baba Ji. Baba Ji, ut sequitur ex principiis est satsangi nuncupatae, Matth omnem animam suam ad finem non vox sonitusque increpuit, Quid igitur fiet ei Quia non sentiunt volo respondendum est quoniam Im 'nullus' s ... Maxime vero Shabd est. Shabd non plus minusve facti sunt. Quod lux non crescit aut decrescit. Quis infirmatur et non attendis roboratur, Attendamus quomodo tu es. Es focused, utrum vos es initiatus, aut non - scis, puto nos aliquando non modo initiat, ut audirent illum. Hoc nihil habet facere cum eo. Potes audire Shabd semel es focused et si non committendum putatis. Sed ad initiation discimus quomodo ad aggrediendum. Si initiorum dies non initiati sunt omnia vobis videtur is: unde mirum sonitu venit? Aut ire ad medicum, et dicentium: i habere forsit per aures meas. Sic initiation adjuvat intellegis ut focused et estis in re publica bene. Usque in finem non quod si tibi non satis est focused, quia quaestio quid sit effectum tua meditatio mea est. Quod involves - simile est puer qui vadit ad schola sed non scire. Non possum sic quotidie ad scholam Ego autem non transiet mea nito si non scire aliquid? Et … Ego cogitare difficile est dicere qui semper aliquis est parabat, et ne audirent verbum sanum. Non enim nostra expectationem creata est qualis esse debet. Itaque cum ad nos: et audire quae sano - talem sonum alius. Non sic sonat. Tum sensualia quae pendent in corde tuo Si autem occidentalis; igitur audi et occidentis quaedam instrumenta. Si intus, et audi aliquid quod congruat. Quod enim fretum. Et in aliquo gradu in vitam Nos audivimus eum. Non credo ... Vere possum dicere cum C% quia nullus existit per corpus humanum qui non audirent verbum sanum. Sed non cognosco vel quod non attenditur vel nesciebat enim quid esset. Sic imprudens super vos iustus profectus est. Tibi gratias ago tibi Baba Ji.

Q & A ad C et XX GSD

View online
< ?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?><>
<text sub="clublinks" start="5.9" dur="3.02"> Baba Ji prope est dominus </text>
<text sub="clublinks" start="8.92" dur="4.813"> bonum karma vel gratia sui? </text>
<text sub="clublinks" start="13.733" dur="3.067"> Aliquid quod est nota minoris aestimanda est. </text>
<text sub="clublinks" start="16.8" dur="4.8"> Vide nunc ubi es propinquus quoque </text>
<text sub="clublinks" start="21.6" dur="3.2"> mens enim ad aliquid inclinatur: aliquando analyze. </text>
<text sub="clublinks" start="24.8" dur="5.266"> Et hoc dicit et facit omne analyze, </text>
<text sub="clublinks" start="30.066" dur="3.067"> dum saepe intellegi non potest. </text>
<text sub="clublinks" start="33.133" dur="2.667"> Dum nimium propinqua </text>
<text sub="clublinks" start="35.8" dur="3.266"> qua extincta fuerit propius igne </text>
<text sub="clublinks" start="39.066" dur="3.6"> et urere potest. </text>
<text sub="clublinks" start="42.666" dur="1.867"> Tibi gratias ago tibi Baba Ji. </text>
<text sub="clublinks" start="44.533" dur="5.4"> Baba Ji, ego quaeritur te ad nos, ut paulum de ea </text>
<text sub="clublinks" start="49.933" dur="1.133"> formae vitae sustinentes solum ex eo quia actus (bhog jooni) et </text>
<text sub="clublinks" start="51.066" dur="5.267"> quae formae vitae creare karma (karam jooni)? </text>
<text sub="clublinks" start="56.333" dur="3.533"> Quod si nos loqui de cycle of LXXXIV </text>
<text sub="clublinks" start="59.866" dur="5.2"> dividitur in duas Vedas. </text>
<text sub="clublinks" start="65.066" dur="1.794"> Et cum Deo - </text>
<text sub="clublinks" start="66.86" dur="3.74"> vel secundum Prohibeo Vedic conceptum - </text>
<text sub="clublinks" start="70.6" dur="2.06"> creatio creavit, </text>
<text sub="clublinks" start="72.666" dur="2"> ille creatus </text>
<text sub="clublinks" start="74.666" dur="3.134"> 8.400.000 formae vitae </text>
<text sub="clublinks" start="77.8" dur="3.466"> uir dividitur, </text>
<text sub="clublinks" start="81.266" dur="3.8"> quorum alter vocatur karam jooni bhog jooni. </text>
<text sub="clublinks" start="85.066" dur="4.4"> Bhog jooni sunt qui dant karmas off, </text>
<text sub="clublinks" start="89.466" dur="2.134"> et non efficiunt karma. </text>
<text sub="clublinks" start="91.6" dur="2.466"> Et karam jooni et redde karmas </text>
<text sub="clublinks" start="94.066" dur="3.134"> et si partum karmas. </text>
<text sub="clublinks" start="97.2" dur="0.933"> Sic enim hoc modo video. </text>
<text sub="clublinks" start="98.133" dur="4.267"> Si aliquis habet certum amount </text>
<text sub="clublinks" start="102.4" dur="2.666"> karmas est, et ipse erit eis iuxta </text>
<text sub="clublinks" start="105.066" dur="5.8"> ut natus est in quadam forma vitae. </text>
<text sub="clublinks" start="110.866" dur="4"> Est quaedam karmic crimen consociata cum forma vitae. </text>
<text sub="clublinks" start="114.866" dur="3.667"> Itaque postquam per profecta est, </text>
<text sub="clublinks" start="118.533" dur="4.533"> et in aliam formam evolvere. </text>
<text sub="clublinks" start="123.066" dur="5.2"> Qui cum transissent per quem karmas ejus, </text>
<text sub="clublinks" start="128.266" dur="1.667"> deinde in sequentia evolvit. </text>
<text sub="clublinks" start="129.933" dur="0.733"> Sic enim in somnis scalam stantem. </text>
<text sub="clublinks" start="130.666" dur="1.734"> Et ascendens per scalam. </text>
<text sub="clublinks" start="132.4" dur="1.866"> Redimens </text>
<text sub="clublinks" start="134.266" dur="3.6"> et ascendere vos adepto minor est. </text>
<text sub="clublinks" start="137.866" dur="4.734"> Et tu evolve in aliquo puncto </text>
<text sub="clublinks" start="142.6" dur="3.8"> de gratia bhog jooni agimus. </text>
<text sub="clublinks" start="146.4" dur="4.6"> Sic est omnis, nisi homines bhog jooni, </text>
<text sub="clublinks" start="151" dur="2.6"> inter quas et caelestibus vocatur, </text>
<text sub="clublinks" start="153.6" dur="1.066"> quo nunc loqui. </text>
<text sub="clublinks" start="154.666" dur="1.734"> Omnes bhog jooni. </text>
<text sub="clublinks" start="156.4" dur="3.2"> Evolve in jooni tibi karam. </text>
<text sub="clublinks" start="159.6" dur="2.4"> Quid autem interest </text>
<text sub="clublinks" start="162" dur="2.066"> karam, et inter jooni bhog jooni? </text>
<text sub="clublinks" start="164.066" dur="2.067"> In tibi karam jooni vivek, </text>
<text sub="clublinks" start="166.133" dur="2.467"> conspicuam luminaria in facultatem. </text>
<text sub="clublinks" start="168.6" dur="3.266"> Bhog jooni debebatur ad res. </text>
<text sub="clublinks" start="171.866" dur="3.134"> In tibi karam jooni videntur cogitare, </text>
<text sub="clublinks" start="175" dur="2.666"> ut distinguamus </text>
<text sub="clublinks" start="177.666" dur="3.267"> objecti non progredi. </text>
<text sub="clublinks" start="180.933" dur="1.867"> Ita in karam jooni </text>
<text sub="clublinks" start="182.8" dur="4.266"> karma reddere creata sunt. </text>
<text sub="clublinks" start="187.066" dur="2.667"> Et in karam jooni </text>
<text sub="clublinks" start="189.733" dur="2.133"> potest redimi. </text>
<text sub="clublinks" start="191.866" dur="1"> Bhog jooni in hoc non fieri potest. </text>
<text sub="clublinks" start="192.866" dur="3.534"> Bhog jooni habet evolve in karam jooni </text>
<text sub="clublinks" start="196.4" dur="4.8"> ut redimeretur. </text>
<text sub="clublinks" start="201.2" dur="1.2"> Fecerunt ergo redde sunt. </text>
<text sub="clublinks" start="202.4" dur="2.866"> Hic et redde unco eximendum est. </text>
<text sub="clublinks" start="205.266" dur="2.2"> Si autem Ascendens autem in karam jooni </text>
<text sub="clublinks" start="207.466" dur="2.2"> et onus Domini karmas creavit te </text>
<text sub="clublinks" start="209.666" dur="3.8"> haec vestra est, quae gravibus admodum onus erit, </text>
<text sub="clublinks" start="213.466" dur="2.334"> Vos can vado descendere in scala. </text>
<text sub="clublinks" start="215.8" dur="1.866"> Est tu ascenderunt in somnis scalam </text>
<text sub="clublinks" start="217.666" dur="2.067"> et tardus autem ad ludos, </text>
<text sub="clublinks" start="219.733" dur="2.067"> poris pauca </text>
<text sub="clublinks" start="221.8" dur="1.8"> et non opus est tibi ut somnis scalam </text>
<text sub="clublinks" start="223.6" dur="1.466"> quia non transcendit. </text>
<text sub="clublinks" start="225.066" dur="1.534"> Sed etiam de ludo tardus, </text>
<text sub="clublinks" start="226.6" dur="4.266"> Si vestri pede labitur aetas, </text>
<text sub="clublinks" start="230.866" dur="2.934"> non scis ubi es </text>
<text sub="clublinks" start="233.8" dur="1.8"> erit auxilium </text>
<text sub="clublinks" start="235.6" dur="3.2"> et tandem in risum. </text>
<text sub="clublinks" start="238.8" dur="2.266"> Adi in Granth Sahib Guru dixit: </text>
<text sub="clublinks" start="241.066" dur="2.734"> "De 8,4 decies species vitae 0: IV: 03,800,0: IV: 06.333 benedixitque Deus tuus in gloriam hominum. </text>
<text sub="clublinks" start="246.333" dur="2.733"> Qui caret, quod ludo, ut occasionem, </text>
<text sub="clublinks" start="249.066" dur="4"> patitur dolorem et redeundo. </text>
<text sub="clublinks" start="253.066" dur="2.4"> In cycle of LXXXIV </text>
<text sub="clublinks" start="255.466" dur="4.934"> est ad summitatem. </text>
<text sub="clublinks" start="260.4" dur="2.066"> "Benedixitque Deus hominem ad gloriam." 0: IV: 22.466,0: IV: 27,333 status hominis qui got. </text>
<text sub="clublinks" start="267.333" dur="1.467"> 'Quis desit hoc ludo, ... </text>
<text sub="clublinks" start="268.8" dur="1.666"> Itaque exemplum dat in somnis scalam stantem Dei </text>
<text sub="clublinks" start="270.466" dur="1.934"> ut non ascendit. </text>
<text sub="clublinks" start="272.4" dur="2.733"> Sin fugere quocumque maximo </text>
<text sub="clublinks" start="275.133" dur="2.333"> et non erit vobis in auxilium et subsidium, </text>
<text sub="clublinks" start="277.466" dur="3.134"> Quod jooni (Forma vitae) vos mos terminus sursum per. </text>
<text sub="clublinks" start="280.6" dur="1.666"> Non revertemur ad vos </text>
<text sub="clublinks" start="282.266" dur="1.867"> generatio per orbem </text>
<text sub="clublinks" start="284.133" dur="0.733"> et mori </text>
<text sub="clublinks" start="284.866" dur="2.067"> beatitudinem, et laborem. </text>
<text sub="clublinks" start="286.933" dur="2.867"> "Et venit ad eum pati a dolor." </text>
<text sub="clublinks" start="289.8" dur="2.6"> Regrediens nos servabo. </text>
<text sub="clublinks" start="292.4" dur="5.733"> Sic Baba Ji, si quas habuimus certo cognovero per impulsum illius, </text>
<text sub="clublinks" start="298.133" dur="1.333"> non est directe afficit ... </text>
<text sub="clublinks" start="299.466" dur="1.6"> Ut bene habes considerare </text>
<text sub="clublinks" start="301.066" dur="3"> quod velit computare: </text>
<text sub="clublinks" start="304.066" dur="3.267"> sunt formae vitae 8.400.000. </text>
<text sub="clublinks" start="307.333" dur="6.067"> Ubi ergo te abierunt per omnia formae </text>
<text sub="clublinks" start="313.4" dur="1.4"> qui nati sunt tibi in homine adhuc, </text>
<text sub="clublinks" start="314.8" dur="3.266"> Post annos 8.400.000. </text>
<text sub="clublinks" start="318.066" dur="0.8"> Ita? </text>
<text sub="clublinks" start="318.866" dur="1.534"> Praeter, quae multa sunt, </text>
<text sub="clublinks" start="320.4" dur="3.866"> arboribus et plantis est C annorum. </text>
<text sub="clublinks" start="324.266" dur="2.334"> Sic etiam possibile est, calculari </text>
<text sub="clublinks" start="326.6" dur="3.666"> quod weve 'iam per totum </text>
<text sub="clublinks" start="330.266" dur="1.934"> quantum experti sumus dolor, aegritudo, </text>
<text sub="clublinks" start="332.2" dur="1.866"> status quo ante nos pervenerunt. </text>
<text sub="clublinks" start="334.066" dur="1.4"> Et iam diximus quae ad statum </text>
<text sub="clublinks" start="335.466" dur="4.067"> et hoc praesumpseram. </text>
<text sub="clublinks" start="339.533" dur="0.933"> Aut non scitis </text>
<text sub="clublinks" start="340.466" dur="1"> vel non intelligunt. </text>
<text sub="clublinks" start="341.466" dur="1.267"> Puto intellegere possumus omnes. </text>
<text sub="clublinks" start="342.733" dur="1.867"> Non est autem nescimus participatio iustitiae cum iniquitate </text>
<text sub="clublinks" start="344.6" dur="2.2"> suus 'iustus sumo quod res praesumpseram, </text>
<text sub="clublinks" start="346.8" dur="7.066"> Futurum esse putemus alios nos. </text>
<text sub="clublinks" start="353.866" dur="2.334"> Tibi gratias ago tibi Baba Ji. </text>
<text sub="clublinks" start="356.2" dur="7.266"> Hudhur quod inter amorem et dilectionem? </text>
<text sub="clublinks" start="363.466" dur="1.534"> Amor adjuvat te crescere </text>
<text sub="clublinks" start="365" dur="3.733"> trahit affectum in te. </text>
<text sub="clublinks" start="368.733" dur="2.6"> Nos loquebatur de illo ante </text>
<text sub="clublinks" start="371.333" dur="3.867"> qui non scit quid amor vere. </text>
<text sub="clublinks" start="375.2" dur="6"> Amor est aliquid quod est supra intellectum nostrum. </text>
<text sub="clublinks" start="381.2" dur="2.466"> Vos have ut discere ad amorem. </text>
<text sub="clublinks" start="383.666" dur="5.4"> Krishnamurti est a valde nice comment </text>
<text sub="clublinks" start="389.066" dur="6.534"> cum dicitur explicare difficile est intelligere, vel amor. </text>
<text sub="clublinks" start="395.6" dur="4.333"> Sed certe non possumus loqui de caritate, quae non est. </text>
<text sub="clublinks" start="399.933" dur="2.2"> Qualis est Amor est positivum. </text>
<text sub="clublinks" start="402.133" dur="2.067"> Cum amamus aliquem dici </text>
<text sub="clublinks" start="404.2" dur="1.266"> aemulor dabimus tibi </text>
<text sub="clublinks" start="405.466" dur="1.267"> si autem non vis ad participes esse, </text>
<text sub="clublinks" start="406.733" dur="1.8"> et facti sunt possessivum. </text>
<text sub="clublinks" start="408.533" dur="2.333"> Hi omnes virtutes negans </text>
<text sub="clublinks" start="410.866" dur="2.267"> et non amor. </text>
<text sub="clublinks" start="413.133" dur="3.533"> Est igitur aliquid quod tollit caritas tibi. </text>
<text sub="clublinks" start="416.666" dur="8.534"> Amor ipse movebit super te corporalis. </text>
<text sub="clublinks" start="425.2" dur="5.466"> In eo enim qui quaerit ire per processum rerum spiritalium </text>
<text sub="clublinks" start="430.666" dur="3.134"> aperire ad amorem. </text>
<text sub="clublinks" start="433.8" dur="2.266"> Cum autem plerique programma, </text>
<text sub="clublinks" start="436.066" dur="6.2"> solum experti sumus, et secundum quam amores Dei. </text>
<text sub="clublinks" start="442.266" dur="3.334"> Ad te autem non omnino aperire </text>
<text sub="clublinks" start="445.6" dur="3.466"> Amorem experiri non possis. </text>
<text sub="clublinks" start="450.266" dur="1"> Tibi gratias ago Hudur. </text>
<text sub="clublinks" start="452.8" dur="3.4"> Hudhur Habeo duas quaestiones. </text>
<text sub="clublinks" start="456.2" dur="2.266"> Primum non satis accurate explicantur </text>
<text sub="clublinks" start="458.466" dur="6.134"> 8,4 decies species per quam homines in nos evolved vitae. </text>
<text sub="clublinks" start="464.6" dur="5.133"> Multos saepe populi cadere error viderent, </text>
<text sub="clublinks" start="469.733" dur="3.667"> cum homo in hoc efficitur et parit </text>
<text sub="clublinks" start="473.4" dur="3.333"> omnes nos habuimus subire karma </text>
<text sub="clublinks" start="476.733" dur="3.933"> et nati sunt homines. </text>
<text sub="clublinks" start="480.666" dur="4.334"> Sed youd 'amo ut explicetur, quod etiam post nos got in forma humana </text>
<text sub="clublinks" start="485" dur="1.933"> gratias ago Deo in gratiam, </text>
<text sub="clublinks" start="486.933" dur="4.067"> vel adhuc teneam nostrae subsidiis sinchit karma. </text>
<text sub="clublinks" start="491" dur="4.266"> Nos melius ire omne foenum sementivum sinchit karma karma fatum, etc. </text>
<text sub="clublinks" start="495.266" dur="1.934"> Non solum ut sunt explicandum est. </text>
<text sub="clublinks" start="497.2" dur="2.333"> Omne opus scire, </text>
<text sub="clublinks" start="499.533" dur="4.333"> est enim pars in textus karma. </text>
<text sub="clublinks" start="503.866" dur="1.4"> Quod ita sit, est dicere </text>
<text sub="clublinks" start="505.266" dur="2.2"> adhuc enim habeo quod karma. </text>
<text sub="clublinks" start="507.466" dur="3.4"> Habemus corpus - quod includit karma, hoc non est? </text>
<text sub="clublinks" start="510.866" dur="4.8"> Sive bonum sive malum. </text>
<text sub="clublinks" start="515.666" dur="4.334"> Nisi enim eos superare karmas, </text>
<text sub="clublinks" start="520" dur="4.133"> et hoc continue exolvuntur. </text>
<text sub="clublinks" start="524.133" dur="5.467"> "Vos mos have reddere rationem de omnibus actum agis". </text>
<text sub="clublinks" start="529.6" dur="2.666"> Si ergo pati nobis vitam, </text>
<text sub="clublinks" start="532.266" dur="2.534"> significat quod adhuc non est karma. </text>
<text sub="clublinks" start="534.8" dur="3.4"> Id dum sumus in corpore, </text>
<text sub="clublinks" start="538.2" dur="3.2"> actiones praestare debemus. </text>
<text sub="clublinks" start="541.4" dur="4.866"> Si volumus liberationis ultra habemus karma. </text>
<text sub="clublinks" start="546.266" dur="4"> Saepe iam quaerere circa bonum et malum karma. </text>
<text sub="clublinks" start="550.266" dur="2.267"> Dum aliquis facit et dat benefactis caritas est ... </text>
<text sub="clublinks" start="552.533" dur="1.133"> Nos scire dicere: </text>
<text sub="clublinks" start="553.666" dur="2.534"> "De ascesi perducit ad regnum, regno, ad infernum;" 0: IX: 16.200,0: IX: 17,800 aliquis qui bona facit, et dat ei caritas; </text>
<text sub="clublinks" start="557.8" dur="2.4"> Orationes karma optime. </text>
<text sub="clublinks" start="560.2" dur="1"> Si bene colligit karma </text>
<text sub="clublinks" start="561.2" dur="1.8"> Tunc rex vel imperator revertitur. </text>
<text sub="clublinks" start="563" dur="1.666"> Dicit domus Iacob numquid revertetur ad regem seu imperatorem, </text>
<text sub="clublinks" start="564.666" dur="2.6"> cadit ipse praedae libidine </text>
<text sub="clublinks" start="567.266" dur="2"> et ob id necesse est esse. </text>
<text sub="clublinks" start="569.266" dur="2.134"> Et sic continues exolvuntur non est? </text>
<text sub="clublinks" start="571.4" dur="1.933"> Adi Granth Ideo dicit: </text>
<text sub="clublinks" start="573.333" dur="5.733"> Nam supra muneribus caritatis ascesis. </text>
<text sub="clublinks" start="579.066" dur="2.534"> Lingua unitatum iteratio potius est nominis Dei, </text>
<text sub="clublinks" start="581.6" dur="2.866"> quem ducit perfectionem. </text>
<text sub="clublinks" start="584.466" dur="3.6"> Igitur caritatem, quae excedit omnem aliam deuocionem, </text>
<text sub="clublinks" start="588.066" dur="2.8"> Nam in doctrina meditatio est: meditationem Shabd. </text>
<text sub="clublinks" start="590.866" dur="3.534"> Si operam conferendi ad Shabd in meditatione usu, </text>
<text sub="clublinks" start="594.4" dur="2.533"> cum incipit cogitare, </text>
<text sub="clublinks" start="596.933" dur="1.333"> faciemus quod Sahib Guru dixit ad Granth Adi: </text>
<text sub="clublinks" start="598.266" dur="3.2"> Vos can adepto vade in quo Dei nomen. </text>
<text sub="clublinks" start="601.466" dur="4.734"> Cum Magister in gratia te devote meditari. </text>
<text sub="clublinks" start="606.2" dur="3.2"> Sic et nos usque ad meditandum in illo nomine, </text>
<text sub="clublinks" start="609.4" dur="5.4"> quia aliter karmic clauserit extremum rationibus </text>
<text sub="clublinks" start="614.8" dur="1"> quod per Shabd. </text>
<text sub="clublinks" start="615.8" dur="2.533"> Shabd species, de karma firmare Drusum credebatur. </text>
<text sub="clublinks" start="618.333" dur="2.333"> Shabd coniunget te cum archetypus Shabd. </text>
<text sub="clublinks" start="620.666" dur="1.534"> Est alius modus. </text>
<text sub="clublinks" start="622.2" dur="1.8"> Sine qua omnis voluntas implicati remanent in Telae karma. </text>
<text sub="clublinks" start="624" dur="3.6"> Bonum karma vel malum karma - debita expensorum ac permanere. </text>
<text sub="clublinks" start="627.6" dur="1"> Quamquam sinchit est karma, </text>
<text sub="clublinks" start="628.6" dur="2.2"> tunc destruetur Shabd elit. </text>
<text sub="clublinks" start="630.8" dur="4.8"> Non possumus perdere nostri karma. </text>
<text sub="clublinks" start="635.6" dur="2.533"> Occupat et munere nostro </text>
<text sub="clublinks" start="638.133" dur="3"> omnia superius erigit. </text>
<text sub="clublinks" start="641.133" dur="1.467"> Sic straightforward </text>
<text sub="clublinks" start="642.6" dur="3.866"> non possumus dicere non habent fortitudinem. </text>
<text sub="clublinks" start="646.466" dur="1.8"> Quicquid enim faciunt - </text>
<text sub="clublinks" start="648.266" dur="2.734"> sive bonum est sive malum karma - hoc semper fiat. </text>
<text sub="clublinks" start="651" dur="2.8"> Sin autem sperant in eum </text>
<text sub="clublinks" start="653.8" dur="1.933"> Cum igitur succumbet, </text>
<text sub="clublinks" start="655.733" dur="4.133"> ut curam. </text>
<text sub="clublinks" start="659.866" dur="3.734"> Tantum ergo hic status superare possumus. </text>
<text sub="clublinks" start="663.6" dur="2.333"> Baba Ji mi secunda quaestione </text>
<text sub="clublinks" start="665.933" dur="4.333"> quod esset discipulus qui confugerant in Magistri </text>
<text sub="clublinks" start="670.266" dur="1.934"> et meditatio exercitia, </text>
<text sub="clublinks" start="672.2" dur="3.4"> ut dicitur in triplici gradu consistit. </text>
<text sub="clublinks" start="675.6" dur="2.666"> Primum est patientia: </text>
<text sub="clublinks" start="678.266" dur="2.334"> secundo satisfactio, </text>
<text sub="clublinks" start="680.6" dur="1.933"> et tertia sit gratiam referre possumus. </text>
<text sub="clublinks" start="682.533" dur="4.267"> Et misericordiam a vobis, cum adhuc in tentatione explicare. </text>
<text sub="clublinks" start="686.8" dur="2.666"> De deditione ad exaestuat iterum nonne? </text>
<text sub="clublinks" start="689.466" dur="5.2"> Basically, in patientia involvere primum duo </text>
<text sub="clublinks" start="694.666" dur="4.4"> deditionem - non quo uoluntas nostra annon? </text>
<text sub="clublinks" start="699.066" dur="1.934"> Quae cum voluntatis ejus est, </text>
<text sub="clublinks" start="701" dur="2"> et vita in voluntate ejus: </text>
<text sub="clublinks" start="703" dur="3.666"> iam dinoscere quid erimus. </text>
<text sub="clublinks" start="706.666" dur="2.6"> Voluptatem et dolorem considerat ea </text>
<text sub="clublinks" start="709.266" dur="2.067"> atque infamiam distinctio. </text>
<text sub="clublinks" start="711.333" dur="1.533"> Quid ergo est? </text>
<text sub="clublinks" start="712.866" dur="2"> Durius autem genere nihil ultra </text>
<text sub="clublinks" start="714.866" dur="3.067"> quia non accipere omnia quae ejus voluntatis, </text>
<text sub="clublinks" start="717.933" dur="2.667"> qui credis quoniam bonus Dominus dedit eam. </text>
<text sub="clublinks" start="720.6" dur="0.866"> Deinde nihil interest. </text>
<text sub="clublinks" start="721.466" dur="4.134"> Sic igitur in sphaera supra diximus motus est de patientia, quod de gloria. </text>
<text sub="clublinks" start="725.6" dur="4.866"> Hoc deditionem. Vos dedere. </text>
<text sub="clublinks" start="730.466" dur="2.2"> Tibi gratias ago tibi Baba Ji. </text>
<text sub="clublinks" start="733.8" dur="5.8"> Baba Ji, ut omni in vita certamen consilium capere cognitum, </text>
<text sub="clublinks" start="739.6" dur="2.8"> et in hoc scimus unde semita </text>
<text sub="clublinks" start="742.4" dur="5.6"> ut facerent iustitiam quaerunt? </text>
<text sub="clublinks" start="748" dur="1.933"> Bene, nos scire per experientiam. </text>
<text sub="clublinks" start="749.933" dur="2.733"> Quia non videtur quis natus sum </text>
<text sub="clublinks" start="752.666" dur="4.2"> tali gradu maturitatis novit omnia. </text>
<text sub="clublinks" start="756.866" dur="5.6"> Vos scitis - processus vitae est similis ut numquam uacua </text>
<text sub="clublinks" start="762.466" dur="2.734"> ubi quotidie experimur aliquid. </text>
<text sub="clublinks" start="765.2" dur="5.4"> Et bonum a malo discernere docet. </text>
<text sub="clublinks" start="770.6" dur="3.4"> Nullus ergo scit. </text>
<text sub="clublinks" start="774" dur="2.866"> Nos have ut vado per nostrum recepit. </text>
<text sub="clublinks" start="776.866" dur="2"> 'Experientia docet iuvenis ad senem, </text>
<text sub="clublinks" start="778.866" dur="3.2"> iuvenes et senes. </text>
<text sub="clublinks" start="782.066" dur="2.4"> Ita ut verbis debebat interpres </text>
<text sub="clublinks" start="784.466" dur="4.534"> finis est omne quod accipit nobis ad - </text>
<text sub="clublinks" start="789" dur="2"> ad Dominum, et bonum. </text>
<text sub="clublinks" start="791" dur="2"> Quidquid enim accipit a nobis adhuc finis noster </text>
<text sub="clublinks" start="793" dur="2.866"> est vitandus. </text>
<text sub="clublinks" start="795.866" dur="2.4"> Sin animo potuisse </text>
<text sub="clublinks" start="798.266" dur="3.134"> et consilium fecerunt ut </text>
<text sub="clublinks" start="801.4" dur="2.4"> quia aliquis non vult operari, </text>
<text sub="clublinks" start="803.8" dur="1.733"> Videmus quid ergo? </text>
<text sub="clublinks" start="805.533" dur="4.067"> Consilium semper non enim dabo tibi pro opere ad omnes. </text>
<text sub="clublinks" start="809.6" dur="1.8"> Usus vitae tuae </text>
<text sub="clublinks" start="811.4" dur="3.2"> Is est valde differt ab alterius vita agat. </text>
<text sub="clublinks" start="814.6" dur="3"> Unus est alius panis est mortuus est. </text>
<text sub="clublinks" start="817.6" dur="2.666"> A medicamento, quod tibi non expedit quam aliquis necessario auxilio. </text>
<text sub="clublinks" start="820.266" dur="2.8"> Eam possit actu facere a reactionem. </text>
<text sub="clublinks" start="823.066" dur="2.867"> Sic ex ipsi vidistis, </text>
<text sub="clublinks" start="825.933" dur="3.2"> ut quid et nos nostram ab experientia doouerit, </text>
<text sub="clublinks" start="829.133" dur="1.867"> quid nobis et iudicium </text>
<text sub="clublinks" start="831" dur="2.533"> consilium quod nos movere. </text>
<text sub="clublinks" start="833.533" dur="1.867"> Sed non necessario </text>
<text sub="clublinks" start="835.4" dur="2.4"> et omnes qui cum illo arbitrium </text>
<text sub="clublinks" start="837.8" dur="2.8"> et convenient omnes. </text>
<text sub="clublinks" start="840.6" dur="3.2"> Sic et nos debemus, non dignitatis nostrae auctoritatis </text>
<text sub="clublinks" start="843.8" dur="2.066"> Dignum arbitramur et produceret </text>
<text sub="clublinks" start="845.866" dur="2.334"> ac deinde aliis audire </text>
<text sub="clublinks" start="848.2" dur="2.2"> videantur quae de his experientia docuit, et fecit eum, </text>
<text sub="clublinks" start="850.4" dur="2.066"> quidquid est opinio </text>
<text sub="clublinks" start="852.466" dur="3.534"> inde est quod illi placitum est. </text>
<text sub="clublinks" start="856" dur="4.066"> Baba Ji mi secunda quaestio est, quomodo te distinguere </text>
<text sub="clublinks" start="860.066" dur="6.4"> inter prospera et vita satur. </text>
<text sub="clublinks" start="866.466" dur="1.8"> Victoria nescio quid sit. </text>
<text sub="clublinks" start="868.266" dur="3.934"> Hodie in mensura victoria differt. </text>
<text sub="clublinks" start="872.2" dur="2.466"> Olim in bonis et victoria </text>
<text sub="clublinks" start="874.666" dur="2.534"> si non reputavit homines </text>
<text sub="clublinks" start="877.2" dur="4.2"> et verum sunt ad quaeque, </text>
<text sub="clublinks" start="881.4" dur="1.8"> ad loqui possumus. </text>
<text sub="clublinks" start="883.2" dur="2.266"> Et vos servetur a persona. </text>
<text sub="clublinks" start="885.466" dur="1.534"> Aliud est quod accidit. </text>
<text sub="clublinks" start="887" dur="3.066"> Hodie respice ad pecuniam, ad opes </text>
<text sub="clublinks" start="890.066" dur="4.534"> et omnia quae attenditur secundum materiam. </text>
<text sub="clublinks" start="894.6" dur="4.8"> Quis haec quae non satiat. </text>
<text sub="clublinks" start="899.4" dur="1.4"> Cibus non solum avaritia </text>
<text sub="clublinks" start="900.8" dur="2.666"> ut tu desideres magis. </text>
<text sub="clublinks" start="903.466" dur="2.134"> Satisfaciet ab intus </text>
<text sub="clublinks" start="905.6" dur="2.266"> ut discas te ipsum tecum vivere. </text>
<text sub="clublinks" start="907.866" dur="2.2"> Et si possis vivere ipsum </text>
<text sub="clublinks" start="910.066" dur="2"> beati estis cum te ipso. </text>
<text sub="clublinks" start="912.066" dur="3.2"> Et non refert quid dicit aliquis. </text>
<text sub="clublinks" start="915.266" dur="1.467"> Et hoc est quod facere </text>
<text sub="clublinks" start="916.733" dur="4.267"> quam dives vel pauper es. </text>
<text sub="clublinks" start="921" dur="4.133"> Significat quod satisfactio accipit eius voluntatem cognoscere et vivere. </text>
<text sub="clublinks" start="925.133" dur="1.867"> 'Si non dominandi super regnum, mihi, ubi est honor meus mendacium? </text>
<text sub="clublinks" start="927" dur="3.466"> Fac quaeso quid illa amitto? </text>
<text sub="clublinks" start="930.466" dur="1.734"> Qui non posuit te ad summitatem </text>
<text sub="clublinks" start="932.2" dur="2.533"> et sumam eam deorsum: et quod accipit, bene? </text>
<text sub="clublinks" start="934.733" dur="6.2"> Si enim hoc vult, ego sum beatus. </text>
<text sub="clublinks" start="940.933" dur="1.867"> Tibi gratias ago tibi Baba Ji. </text>
<text sub="clublinks" start="942.8" dur="2.733"> Baba Ji est vere et realiter posse </text>
<text sub="clublinks" start="945.533" dur="2.067"> nam mens igitur ut facerent victimas </text>
<text sub="clublinks" start="947.6" dur="3.066"> dum inter se coniuncta? </text>
<text sub="clublinks" start="950.666" dur="3.467"> Quia mens semper vultus ultricies </text>
<text sub="clublinks" start="954.133" dur="4"> cum immolaret victimas et facta est. </text>
<text sub="clublinks" start="958.133" dur="4.333"> Iterum, hoc est programmed quod mens. </text>
<text sub="clublinks" start="962.466" dur="2.134"> Sic animus meus conversari </text>
<text sub="clublinks" start="964.6" dur="1.666"> Sic programma definiendum est. </text>
<text sub="clublinks" start="966.266" dur="3.6"> In animo, semper non fuit sic. </text>
<text sub="clublinks" start="969.866" dur="3.534"> Quamobrem nos explicare conetur mysticorum </text>
<text sub="clublinks" start="973.4" dur="2.8"> Quid feci tibi mens est, </text>
<text sub="clublinks" start="976.2" dur="2"> et non erat. </text>
<text sub="clublinks" start="978.2" dur="2.533"> Spiritus Domine, tu es inter mortales divina lux, </text>
<text sub="clublinks" start="980.733" dur="2.733"> agnoscis fonte suo! ' </text>
<text sub="clublinks" start="983.466" dur="4.734"> Sic Sahib Guru dixit, verum agnoscis sui. </text>
<text sub="clublinks" start="988.2" dur="4.466"> Quod mens non est multum de calculo </text>
<text sub="clublinks" start="992.666" dur="2.4"> ut ex eo quid est. </text>
<text sub="clublinks" start="995.066" dur="3.534"> Per nostras passionibus nostris per interactiones </text>
<text sub="clublinks" start="998.6" dur="3.333"> vestibulum id statuimus nobis </text>
<text sub="clublinks" start="1001.933" dur="2.533"> computamus, in quo omnia. </text>
<text sub="clublinks" start="1004.466" dur="4.8"> Ita et nos habere apud eum scriptorem progressio est reprogram </text>
<text sub="clublinks" start="1009.266" dur="3.2"> ut quod ius non sit - </text>
<text sub="clublinks" start="1012.466" dur="2.534"> plus esse objective in anima </text>
<text sub="clublinks" start="1015" dur="4.8"> quae pro calculandum. </text>
<text sub="clublinks" start="1019.8" dur="0.666"> Gratias tibi. </text>
<text sub="clublinks" start="1020.466" dur="2.4"> Baba Ji: Quid vobis videtur </text>
<text sub="clublinks" start="1022.866" dur="2.6"> pursuit nostra sit continua - </text>
<text sub="clublinks" start="1025.466" dur="1.467"> Nostram cursus nisi. </text>
<text sub="clublinks" start="1026.933" dur="2.133"> numquam defuit </text>
<text sub="clublinks" start="1029.066" dur="3.8"> in nos quid debeo dicere, </text>
<text sub="clublinks" start="1032.866" dur="4.4"> cum vere statim sede </text>
<text sub="clublinks" start="1037.266" dur="1.8"> et nunc non deficient ut sit. </text>
<text sub="clublinks" start="1039.066" dur="3.2"> Quomodo autem hanc inveterascere in nostra meditatione Baba Ji? </text>
<text sub="clublinks" start="1042.266" dur="1.6"> Bene, quia venit usque ad quaestionem </text>
<text sub="clublinks" start="1043.866" dur="2.134"> quod illa de qua dictum est de mente. </text>
<text sub="clublinks" start="1046" dur="2.6"> Fortissimo animo rem. </text>
<text sub="clublinks" start="1048.6" dur="2.866"> Si animus non sentire quod opus, </text>
<text sub="clublinks" start="1051.466" dur="2.334"> Non enim quisquam immolaret. </text>
<text sub="clublinks" start="1053.8" dur="2.266"> Hodie potissimum nos sentire Non opus </text>
<text sub="clublinks" start="1056.066" dur="1.4"> et tollet omnia enim Antiochiam accedimus. </text>
<text sub="clublinks" start="1057.466" dur="2"> Omnia, quae data est nobis </text>
<text sub="clublinks" start="1059.466" dur="1.4"> beati omnes qui fecit nobis, </text>
<text sub="clublinks" start="1060.866" dur="2.334"> non enim solum accipere notitiam. </text>
<text sub="clublinks" start="1063.2" dur="2.8"> Sed si sentire quod opus </text>
<text sub="clublinks" start="1066" dur="3.2"> inde est quod sicut aliquis videt pulchrum et in copia </text>
<text sub="clublinks" start="1069.2" dur="2.066"> et vult ea habere. Quid igitur facit? </text>
<text sub="clublinks" start="1071.266" dur="1.6"> Sic fiet ei de omni - </text>
<text sub="clublinks" start="1072.866" dur="2.267"> quoniam salvabit dicet pecuniae quae aliorum </text>
<text sub="clublinks" start="1075.133" dur="3.133"> quod aliquid potest esse emere. </text>
<text sub="clublinks" start="1078.266" dur="4.067"> Nunc sumus a gradu in quo etiam et nos tu ... </text>
<text sub="clublinks" start="1082.333" dur="3.267"> Et nobis omnibus tradidit illum </text>
<text sub="clublinks" start="1085.6" dur="2.933"> hoc quasi concedatur sumitis. </text>
<text sub="clublinks" start="1088.533" dur="2.333"> Quam ut tibi placet </text>
<text sub="clublinks" start="1090.866" dur="1.934"> si filiorum misertus est tui? </text>
<text sub="clublinks" start="1092.8" dur="1.6"> Sacrifice nos tam pro illis. </text>
<text sub="clublinks" start="1094.4" dur="2.466"> Si autem misertus est tui </text>
<text sub="clublinks" start="1096.866" dur="1.934"> et semel in anno aut sabbatorum </text>
<text sub="clublinks" start="1098.8" dur="2.666"> sicut dicitur dicere salve: </text>
<text sub="clublinks" start="1101.466" dur="1.334"> quam velis esse? </text>
<text sub="clublinks" start="1102.8" dur="3.066"> Et ne nos in notitiam non Dominus? </text>
<text sub="clublinks" start="1105.866" dur="1.467"> Et omnia nobis tradidit, </text>
<text sub="clublinks" start="1107.333" dur="1.667"> qui benedixit nos in omnibus, </text>
<text sub="clublinks" start="1109" dur="3.466"> pro eo quod gratias ago faciendi tempus </text>
<text sub="clublinks" start="1112.466" dur="2.134"> Numquid gratiam et </text>
<text sub="clublinks" start="1114.6" dur="1.6"> dicimus autem non habent tempus. </text>
<text sub="clublinks" start="1116.2" dur="1.333"> Vos enim Mundus tempus. </text>
<text sub="clublinks" start="1117.533" dur="1.2"> Tu enim diebus aliis. </text>
<text sub="clublinks" start="1118.733" dur="2.733"> Tibi omnia tempus habent nisi eo. </text>
<text sub="clublinks" start="1121.466" dur="1.8"> "Ubi sunt vota nostrorum, id est qua vivimus." </text>
<text sub="clublinks" start="1123.266" dur="2.934"> Quicquid autem cogitationes vestras et fuerunt </text>
<text sub="clublinks" start="1126.2" dur="1.866"> quae autem intentione Te </text>
<text sub="clublinks" start="1128.066" dur="2.2"> Id vides fine videbitur. </text>
<text sub="clublinks" start="1130.266" dur="1.934"> Et si suus 'got vestra operam in mundo vobis </text>
<text sub="clublinks" start="1132.2" dur="3.266"> et tu ad hoc mundi. </text>
<text sub="clublinks" start="1135.466" dur="2.134"> Sic et vos amoveo vestri focus, nisi </text>
<text sub="clublinks" start="1137.6" dur="2.6"> ut saecularia haec de Domino, </text>
<text sub="clublinks" start="1140.2" dur="2"> revertetur quid exspectas? </text>
<text sub="clublinks" start="1142.2" dur="1.066"> Quod sic. </text>
<text sub="clublinks" start="1143.266" dur="1.4"> Baba Ji, etiamsi non experiri, </text>
<text sub="clublinks" start="1144.666" dur="2.267"> vix aliquando non solum conducunt, </text>
<text sub="clublinks" start="1146.933" dur="0.867"> invenient eam et ... </text>
<text sub="clublinks" start="1147.8" dur="1.8"> Nemo rogavit ut incumbo. </text>
<text sub="clublinks" start="1149.6" dur="1.466"> Maharaj semper Ji dixit: </text>
<text sub="clublinks" start="1151.066" dur="3.6"> utrum intentio sit necne. </text>
<text sub="clublinks" start="1154.666" dur="1.267"> OK? Fac cogites </text>
<text sub="clublinks" start="1155.933" dur="2.133"> quia magister vester faciemus ut operemur opera tua meditatio, </text>
<text sub="clublinks" start="1158.066" dur="2.334"> propter quod non sequitur. </text>
<text sub="clublinks" start="1160.4" dur="2.6"> Nos mos analyze - Hodie est die enim bona, </text>
<text sub="clublinks" start="1163" dur="0.933"> Cras malum. </text>
<text sub="clublinks" start="1163.933" dur="2.867"> Non refert. </text>
<text sub="clublinks" start="1166.8" dur="1.133"> Magister semper magna dixit: </text>
<text sub="clublinks" start="1167.933" dur="2.267"> Cum res aut cum veneris ad cladibus </text>
<text sub="clublinks" start="1170.2" dur="1.8"> venit usquam! ' </text>
<text sub="clublinks" start="1172" dur="4"> Utrum peccata tua ascendit prosperarum veniunt. </text>
<text sub="clublinks" start="1176" dur="1.2"> Quod sic. </text>
<text sub="clublinks" start="1177.2" dur="2.4"> Si simul sedent cottidie Baba Ji </text>
<text sub="clublinks" start="1179.6" dur="1.6"> enim refert? </text>
<text sub="clublinks" start="1181.2" dur="1.066"> Hoc adjuvat. </text>
<text sub="clublinks" start="1182.266" dur="2.734"> Ego non wanna dico autem non adjuvat ... </text>
<text sub="clublinks" start="1185" dur="3.4"> quia creavit specifica et a consociatione </text>
<text sub="clublinks" start="1188.4" dur="1.8"> facilior conducunt. </text>
<text sub="clublinks" start="1190.2" dur="1.6"> Tibi gratias ago tibi Baba Ji. </text>
<text sub="clublinks" start="1191.8" dur="2.066"> Baba Ji, potes adiuva nos intellegere quid differat </text>
<text sub="clublinks" start="1193.866" dur="3.134"> inter religionem et pietatem? </text>
<text sub="clublinks" start="1197" dur="2.533"> Eam incipit cum spiritalitate percipiuntur. </text>
<text sub="clublinks" start="1199.533" dur="3.067"> Immolatus est Christus in core. </text>
<text sub="clublinks" start="1202.6" dur="1.8"> Sic incipit cum spiritalitate percipiuntur. </text>
<text sub="clublinks" start="1204.4" dur="2.266"> Immolatus est Christus essentia. </text>
<text sub="clublinks" start="1206.666" dur="2.134"> Et tunc sequitur </text>
<text sub="clublinks" start="1208.8" dur="3.8"> et conveniebant turbae multae ut maior, </text>
<text sub="clublinks" start="1212.6" dur="1.933"> organizations surrecturus sit </text>
<text sub="clublinks" start="1214.533" dur="2.933"> et muri religioni creare quattuor. </text>
<text sub="clublinks" start="1217.466" dur="2.534"> Nam religio dicitur a religando Latinam verbum, </text>
<text sub="clublinks" start="1220" dur="2.2"> quo modo connectens. </text>
<text sub="clublinks" start="1222.2" dur="3.6"> A coetus populi Dei </text>
<text sub="clublinks" start="1225.8" dur="3.2"> coniunctum a proposito communia. </text>
<text sub="clublinks" start="1229" dur="1.666"> Quid metam? </text>
<text sub="clublinks" start="1230.666" dur="2.2"> Deum esse. </text>
<text sub="clublinks" start="1232.866" dur="3.334"> Omne autem quod religio non est finis? </text>
<text sub="clublinks" start="1236.2" dur="3.2"> Cur sumus separati? </text>
<text sub="clublinks" start="1241.866" dur="2.534"> Baba Ji interdum </text>
<text sub="clublinks" start="1244.4" dur="2.4"> Vidi quae eleifend, iuvenes, </text>
<text sub="clublinks" start="1246.8" dur="3.4"> nullam molestiam quatuor conditiones </text>
<text sub="clublinks" start="1250.2" dur="2.8"> et vincere possunt. </text>
<text sub="clublinks" start="1253" dur="2.266"> In particulari, numquam homines non intelligunt </text>
<text sub="clublinks" start="1255.266" dur="2.2"> quod est bonum ut arcu. </text>
<text sub="clublinks" start="1257.466" dur="2"> Puto multus of populus non intellegunt, ut cibus, </text>
<text sub="clublinks" start="1259.466" dur="2.334"> quia multum karma adhaerentes. </text>
<text sub="clublinks" start="1261.8" dur="2.4"> Interdum non intelligunt quod dictum est: </text>
<text sub="clublinks" start="1264.2" dur="1.666"> Quamobrem ut unus socius </text>
<text sub="clublinks" start="1265.866" dur="2.4"> quod homines hodie tam facile </text>
<text sub="clublinks" start="1268.266" dur="3.134"> et vivet in experiri nova necessitudo, </text>
<text sub="clublinks" start="1271.4" dur="2.2"> post matrimonium. </text>
<text sub="clublinks" start="1273.6" dur="5"> Potes adiuva nos intellegere melius his quatuor conditionibus? </text>
<text sub="clublinks" start="1278.6" dur="3"> Populi intellectus potest mutare vitam. </text>
<text sub="clublinks" start="1281.6" dur="2.2"> Fortuna circa te potest mutare. </text>
<text sub="clublinks" start="1283.8" dur="1.266"> Quod possit mutare tempestas, </text>
<text sub="clublinks" start="1285.066" dur="4.134"> nisi lex moralis, non potest mutare, quod potest? </text>
<text sub="clublinks" start="1289.2" dur="3"> Hodie iuvenes vis hodie </text>
<text sub="clublinks" start="1292.2" dur="1.266"> exire </text>
<text sub="clublinks" start="1293.466" dur="1.4"> paulo invicemque </text>
<text sub="clublinks" start="1294.866" dur="3.667"> ut prius quam consideret quisque scire gradum supremum. </text>
<text sub="clublinks" start="1298.533" dur="2.333"> Quid fieri videmus? </text>
<text sub="clublinks" start="1300.866" dur="1.867"> Quod est inter nuptias </text>
<text sub="clublinks" start="1302.733" dur="2.533"> amoris ad nuptias. </text>
<text sub="clublinks" start="1305.266" dur="2"> Quid percentage de conjugiis ex amore </text>
<text sub="clublinks" start="1307.266" dur="3.267"> est victoria comparari inter coniugia? </text>
<text sub="clublinks" start="1310.533" dur="1.933"> In matrimonium inter </text>
<text sub="clublinks" start="1312.466" dur="3.334"> et unitatis in step </text>
<text sub="clublinks" start="1315.8" dur="1.933"> vos redundabit. </text>
<text sub="clublinks" start="1317.733" dur="3.867"> Ut quaedam quae habemus in statera </text>
<text sub="clublinks" start="1321.6" dur="3.2"> discámus verebuntur. </text>
<text sub="clublinks" start="1324.8" dur="1.133"> A amoris nuptias </text>
<text sub="clublinks" start="1325.933" dur="3.333"> Praeconceptis notiones iam satus. </text>
<text sub="clublinks" start="1329.266" dur="4.467"> Quos nemo posse speramus </text>
<text sub="clublinks" start="1333.733" dur="1.867"> qui te creavit. </text>
<text sub="clublinks" start="1335.6" dur="1.8"> Et cum venero disponam </text>
<text sub="clublinks" start="1337.4" dur="1.533"> et egredietur et supellectilem, </text>
<text sub="clublinks" start="1338.933" dur="2.067"> latus tuum ostendas. </text>
<text sub="clublinks" start="1341" dur="2.2"> Optimus quisque est quasi suas. </text>
<text sub="clublinks" start="1343.2" dur="5.533"> Cum autem aliquis realiter accepit caeruleasque vides, </text>
<text sub="clublinks" start="1348.733" dur="0.867"> est verum. </text>
<text sub="clublinks" start="1349.6" dur="1.266"> Nisi de te invenio aliquem qui vere est, </text>
<text sub="clublinks" start="1350.866" dur="1.134"> si eris aut subiciemur </text>
<text sub="clublinks" start="1352" dur="2.8"> cum eo tempore. </text>
<text sub="clublinks" start="1354.8" dur="3"> Alioquin vos iustus videre </text>
<text sub="clublinks" start="1357.8" dur="3.266"> in larva aliquis hoc induerit. </text>
<text sub="clublinks" start="1361.066" dur="1.6"> Vos can adepto vere cognoscere se? </text>
<text sub="clublinks" start="1362.666" dur="2"> Cum enim aliquis ad novem annis octo possis vivere </text>
<text sub="clublinks" start="1364.666" dur="3"> et non faciunt aliquid quod startles ... </text>
<text sub="clublinks" start="1367.666" dur="3.534"> vere scio quia homo tu? </text>
<text sub="clublinks" start="1371.2" dur="3.466"> In inter matrimonium, ibi nulla est spes. </text>
<text sub="clublinks" start="1374.666" dur="2.534"> Vos scitis quod habes, ut ex te ipso. </text>
<text sub="clublinks" start="1377.2" dur="3"> In matrimonium amoris sunt multi ab exspectatione mea. </text>
<text sub="clublinks" start="1380.2" dur="2.4"> Punctum cum eo, Baba Ji, plerumque </text>
<text sub="clublinks" start="1382.6" dur="3.733"> quod sentiunt omnes relationes, </text>
<text sub="clublinks" start="1386.333" dur="2.267"> maxime in vita contigerint illis rationibus. </text>
<text sub="clublinks" start="1388.6" dur="1.666"> Et sicuti sunt. </text>
<text sub="clublinks" start="1390.266" dur="1.8"> Solum autem non placet </text>
<text sub="clublinks" start="1392.066" dur="1.334"> qui sibi non possunt eligere nubere. </text>
<text sub="clublinks" start="1393.4" dur="2.266"> Videtur quod ad rationem persaepe tibi occurrant. </text>
<text sub="clublinks" start="1395.666" dur="1.267"> Quod iustum est? </text>
<text sub="clublinks" start="1396.933" dur="1.933"> Vere potes eligere? </text>
<text sub="clublinks" start="1398.866" dur="0.8"> Have vos elegit? </text>
<text sub="clublinks" start="1399.666" dur="3.2"> Non me Baba Ji, sed quod est scriptor quis populus tendunt dicere. </text>
<text sub="clublinks" start="1402.866" dur="1.6"> Quod est punctum - </text>
<text sub="clublinks" start="1404.466" dur="2.8"> rationem habere oporteat obversis </text>
<text sub="clublinks" start="1407.266" dur="3.134"> potest eligere ut in vita. </text>
<text sub="clublinks" start="1410.4" dur="4.066"> Ab actu haberet liberum arbitrium? </text>
<text sub="clublinks" start="1414.466" dur="2.134"> Quod electiones et te hodie, </text>
<text sub="clublinks" start="1416.6" dur="3.533"> sunt secundum aliqua res, quae non sunt? </text>
<text sub="clublinks" start="1420.133" dur="2.933"> In patria natus est in te, </text>
<text sub="clublinks" start="1423.066" dur="2.934"> educationem ad fruendum te, </text>
<text sub="clublinks" start="1426" dur="1.866"> parentes obtinuit; </text>
<text sub="clublinks" start="1427.866" dur="4.6"> amica laeta, tractatu dura, lenta, traumatica. </text>
<text sub="clublinks" start="1432.466" dur="3.867"> Quid ego nunc haec omnia ad programma </text>
<text sub="clublinks" start="1436.333" dur="3.267"> non habetis in manibus vestris. </text>
<text sub="clublinks" start="1439.6" dur="3.066"> Quod genus sunt ergo liberum arbitrium de te? </text>
<text sub="clublinks" start="1442.666" dur="3.6"> Significat liberum erit eligere quod habeat libertatem. </text>
<text sub="clublinks" start="1446.266" dur="1.134"> Quod si non modo similis tui </text>
<text sub="clublinks" start="1447.4" dur="2.066"> Tu velim palmis libero. </text>
<text sub="clublinks" start="1449.466" dur="2.667"> At vicissim inruat in libero. </text>
<text sub="clublinks" start="1452.133" dur="2.867"> Hoc societatis creavit cur normae </text>
<text sub="clublinks" start="1455" dur="1.8"> et sunt leges socialis </text>
<text sub="clublinks" start="1456.8" dur="2.266"> libertatem etiam quae decerperent. </text>
<text sub="clublinks" start="1459.066" dur="3.467"> Habemus vivere in quadam compages. </text>
<text sub="clublinks" start="1462.533" dur="3.133"> Nullo modo potest cogere liberum esse volo secus viam. </text>
<text sub="clublinks" start="1465.666" dur="2.067"> Sed non possum </text>
<text sub="clublinks" start="1467.733" dur="3.867"> quod si feceris, et ego pol illum accidente. </text>
<text sub="clublinks" start="1471.6" dur="1.733"> Hoc est, quod structurae sociales, quae creata est, et </text>
<text sub="clublinks" start="1473.333" dur="2.667"> leges sunt factae. </text>
<text sub="clublinks" start="1476" dur="3.466"> In exercitium quoddam vivere </text>
<text sub="clublinks" start="1479.466" dur="2.467"> et auxiliatus sum tibi ... </text>
<text sub="clublinks" start="1481.933" dur="1.333"> Quorum fundamentum est maturitas. </text>
<text sub="clublinks" start="1483.266" dur="3.134"> Tu autem perfectum facere satis est ad iustitiam? </text>
<text sub="clublinks" start="1486.4" dur="2.266"> Cum praesertim iuvenes. </text>
<text sub="clublinks" start="1488.666" dur="7.8"> Homines de iuvenibus </text>
<text sub="clublinks" start="1496.466" dur="4.4"> mane amor - paulo curiosius </text>
<text sub="clublinks" start="1500.866" dur="5.134"> ac modicum quid insipientiae meae - </text>
<text sub="clublinks" start="1506" dur="2.666"> quod est amoris mane. </text>
<text sub="clublinks" start="1508.666" dur="4.534"> Quam multi de nobis ponere non possit? </text>
<text sub="clublinks" start="1513.2" dur="0.6"> Im 'non dicens </text>
<text sub="clublinks" start="1513.8" dur="2.266"> ut ego in amorem conjugiis percipiunt. </text>
<text sub="clublinks" start="1516.066" dur="2.6"> Sed non oportet quod sint in amore et matrimonium </text>
<text sub="clublinks" start="1518.666" dur="0.867"> et non ex consensu, </text>
<text sub="clublinks" start="1519.533" dur="2.067"> constat ex caritate, aut non. </text>
<text sub="clublinks" start="1521.6" dur="1.8"> Quod pendeat a situ, </text>
<text sub="clublinks" start="1523.4" dur="2.8"> et in cultura Dei. </text>
<text sub="clublinks" start="1526.2" dur="3.533"> Sed non puto </text>
<text sub="clublinks" start="1529.733" dur="2.467"> quod vere non potest aliquis scire, </text>
<text sub="clublinks" start="1532.2" dur="3.266"> mox aliquoties occurrit. </text>
<text sub="clublinks" start="1535.466" dur="1.534"> Quod non fieri potest. </text>
<text sub="clublinks" start="1537" dur="3.933"> Et alcohole crystallina specie Baba Ji? </text>
<text sub="clublinks" start="1540.933" dur="2.267"> Quaestione prius respondit quam tu te ipsum. </text>
<text sub="clublinks" start="1543.2" dur="2.066"> Hinc vis libero </text>
<text sub="clublinks" start="1545.266" dur="3.8"> et in altera parte aliquid inter vos parabolam vertitis </text>
<text sub="clublinks" start="1549.066" dur="3.4"> quo voluntas tua animi causa omnia. </text>
<text sub="clublinks" start="1552.466" dur="3"> Ubi est ergo libertas? </text>
<text sub="clublinks" start="1555.466" dur="2.067"> In una manu, tu vis esse in potestate. </text>
<text sub="clublinks" start="1557.533" dur="1.867"> Hinc tibi aliquid </text>
<text sub="clublinks" start="1559.4" dur="3.466"> te amittere imperium. </text>
<text sub="clublinks" start="1562.866" dur="1.734"> Non vertit off mens rediit </text>
<text sub="clublinks" start="1564.6" dur="4.2"> boni et mali. </text>
<text sub="clublinks" start="1568.8" dur="2.266"> Quod non est contradictio? </text>
<text sub="clublinks" start="1571.066" dur="2.667"> Baba Ji, homines vultus parumper via ut relaxat. </text>
<text sub="clublinks" start="1573.733" dur="2.733"> Dabis nobis an alternative? </text>
<text sub="clublinks" start="1576.466" dur="2"> Quomodo possumus intelligere, quam facere </text>
<text sub="clublinks" start="1578.466" dur="1"> sine aliorum fretus? </text>
<text sub="clublinks" start="1579.466" dur="1.934"> Ecce iterum ad ipsum effusum </text>
<text sub="clublinks" start="1581.4" dur="2.266"> et mentem, alterantia medicamenta psychotropica, supellectilem. </text>
<text sub="clublinks" start="1583.666" dur="3.8"> Animus ille hoc solvit, sed quam diu? </text>
<text sub="clublinks" start="1587.466" dur="2.2"> Quod si sit animus pacificae </text>
<text sub="clublinks" start="1589.666" dur="2"> si ego cum omnibus hominibus pacem habentes </text>
<text sub="clublinks" start="1591.666" dur="3.067"> Ego sum solvit. </text>
<text sub="clublinks" start="1594.733" dur="2.133"> Sed si alcohol accipere </text>
<text sub="clublinks" start="1596.866" dur="2.534"> Ego sum solvit quoniam una hora vel duabus </text>
<text sub="clublinks" start="1599.4" dur="4"> et erunt mihi in evanescet mane problems? </text>
<text sub="clublinks" start="1603.4" dur="2.866"> Et praeter me ego quoque have problems capitis dolore, </text>
<text sub="clublinks" start="1606.266" dur="1.534"> et alius problems, </text>
<text sub="clublinks" start="1607.8" dur="1.666"> maybe ego sum, quod in illa conditione, </text>
<text sub="clublinks" start="1609.466" dur="2.534"> dixi aliquid, </text>
<text sub="clublinks" start="1612" dur="3.266"> quis adversus aliquem qui male intellectis. </text>
<text sub="clublinks" start="1615.266" dur="2.8"> Quid enim faciam cum eo effectum? </text>
<text sub="clublinks" start="1618.066" dur="3.067"> Est fallacia, quod solvitur vobis </text>
<text sub="clublinks" start="1621.133" dur="1.8"> evanescet aut problems tibi facit. </text>
<text sub="clublinks" start="1622.933" dur="2.667"> Nihil disparatur, est quia adhuc ibi te. </text>
<text sub="clublinks" start="1625.6" dur="3.333"> Et melius aliquid, quod rem tuam tollit problems. </text>
<text sub="clublinks" start="1628.933" dur="2.4"> Qui facit aliquid </text>
<text sub="clublinks" start="1631.333" dur="2.133"> reddere debes. </text>
<text sub="clublinks" start="1633.466" dur="3.4"> Quod adjuvat te, ad te cum pace. </text>
<text sub="clublinks" start="1636.866" dur="2.467"> Nam non est de ebrietate sopiti. </text>
<text sub="clublinks" start="1639.333" dur="0.733"> Yeah, ego sit ... </text>
<text sub="clublinks" start="1640.066" dur="3"> "Nam illi madent noctuque beatitudo remaneret bibere." </text>
<text sub="clublinks" start="1647.933" dur="5.6"> Baba Ji: Possibile est, ut vere animus subsisto colligendis? </text>
<text sub="clublinks" start="1653.533" dur="2.267"> Et si nos non prohibere </text>
<text sub="clublinks" start="1655.8" dur="4.066"> Non possumus silentio interiorem, qui statim invenietis? </text>
<text sub="clublinks" start="1659.866" dur="2.4"> See: tu scis, tu animus programmed. </text>
<text sub="clublinks" start="1662.266" dur="2.067"> In animo commoveri possit. </text>
<text sub="clublinks" start="1664.333" dur="3"> Notitiam nostram educatione </text>
<text sub="clublinks" start="1667.333" dur="2.733"> tamen animus referendus est programmed, </text>
<text sub="clublinks" start="1670.066" dur="4.2"> Ne calculation illud cum non facit, et operatur progressio? </text>
<text sub="clublinks" start="1674.266" dur="5"> Ut dixi, non tantum quae habent vim extermina. </text>
<text sub="clublinks" start="1679.266" dur="1.934"> Nunc operatur sic animi omnium - </text>
<text sub="clublinks" start="1681.2" dur="2.066"> quod ut primum aliquis dicit aliquid nobis </text>
<text sub="clublinks" start="1683.266" dur="1.4"> mens conscie an inconscie </text>
<text sub="clublinks" start="1684.666" dur="1.8"> Ad hoc opus </text>
<text sub="clublinks" start="1686.466" dur="1.334"> et dicit quod bonum est malum. </text>
<text sub="clublinks" start="1687.8" dur="0.666"> Respondeo dicendum quod debeo? </text>
<text sub="clublinks" start="1688.466" dur="1.334"> Non est autem respondentibus. </text>
<text sub="clublinks" start="1689.8" dur="1"> Ille autem aliquid nice quod? </text>
<text sub="clublinks" start="1690.8" dur="1.8"> Nonne hoc acerbum aliquid? ' </text>
<text sub="clublinks" start="1692.6" dur="3.133"> Quod sit latae sententiae. </text>
<text sub="clublinks" start="1695.733" dur="2.933"> Ad quod poterit deprogram, </text>
<text sub="clublinks" start="1698.666" dur="1.934"> simul accipit illud </text>
<text sub="clublinks" start="1700.6" dur="2.266"> sed ut 'iustus trying facere quæ erant. </text>
<text sub="clublinks" start="1702.866" dur="1.467"> Conamur silentium ei </text>
<text sub="clublinks" start="1704.333" dur="1.933"> conatur ad esse objective </text>
<text sub="clublinks" start="1706.266" dur="2"> pro reciprocus. </text>
<text sub="clublinks" start="1708.266" dur="1.934"> Nunc vitae sit reciprocus. </text>
<text sub="clublinks" start="1710.2" dur="2.4"> Nobis necesse est esse objective. </text>
<text sub="clublinks" start="1717" dur="2.133"> Baba Ji, Sardar Bahadur dixit: </text>
<text sub="clublinks" start="1719.133" dur="3.067"> Nemo umquam liber est spiritualiter </text>
<text sub="clublinks" start="1722.2" dur="2.066"> per processus rationis. </text>
<text sub="clublinks" start="1724.266" dur="4.2"> Sed contra est quod dicitur ad mentem nostram, </text>
<text sub="clublinks" start="1728.466" dur="1.8"> et ante omnia ut quaestio ledo semita </text>
<text sub="clublinks" start="1730.266" dur="2"> ne temere secuti. </text>
<text sub="clublinks" start="1732.266" dur="2.667"> Cum ratione utuntur ut in semita, </text>
<text sub="clublinks" start="1734.933" dur="3"> est, statim te in viam ... </text>
<text sub="clublinks" start="1737.933" dur="0.6"> Ille est... </text>
<text sub="clublinks" start="1738.533" dur="1.067"> ... quod suus 'ad actum. </text>
<text sub="clublinks" start="1739.6" dur="1.466"> Est quia deditionem? </text>
<text sub="clublinks" start="1741.066" dur="2.534"> 'Nemo unquam fuit, liberavit per processus rationis.' </text>
<text sub="clublinks" start="1743.6" dur="2.8"> Est quia deditionem? </text>
<text sub="clublinks" start="1746.4" dur="4.6"> Sed omnes cuiusdam venire non vidimus? </text>
<text sub="clublinks" start="1751" dur="2.066"> Natus in familia Hinduistica unus, alter in </text>
<text sub="clublinks" start="1753.066" dur="2.934"> Musulmanus familiam, a familia Sikh, Christiana familia - </text>
<text sub="clublinks" start="1756" dur="1.666"> nos habeat subiectum. </text>
<text sub="clublinks" start="1757.666" dur="4.267"> Nos postulo ut simul nos </text>
<text sub="clublinks" start="1761.933" dur="1.467"> In philosophia. </text>
<text sub="clublinks" start="1763.4" dur="1.8"> Quia qui adhæsit nobis. </text>
<text sub="clublinks" start="1765.2" dur="1.466"> Ut inquit, in animo est programmed. </text>
<text sub="clublinks" start="1766.666" dur="2.8"> Non possumus intueri illa ex aliqua perspective. </text>
<text sub="clublinks" start="1769.466" dur="1"> Tantum </text>
<text sub="clublinks" start="1770.466" dur="2.734"> logica nostra causa utendum </text>
<text sub="clublinks" start="1773.2" dur="5.333"> ut videantur quae circa nos sunt </text>
<text sub="clublinks" start="1778.533" dur="2.667"> et ut nos in eam. </text>
<text sub="clublinks" start="1781.2" dur="2.133"> Cum autem actio non potest esse in ea </text>
<text sub="clublinks" start="1783.333" dur="4.067"> Aliquam ipsum. </text>
<text sub="clublinks" start="1787.4" dur="1.533"> Agnus statim agere </text>
<text sub="clublinks" start="1788.933" dur="1.733"> et auxiliatus sum tibi, ut </text>
<text sub="clublinks" start="1790.666" dur="2.734"> sicut pro scientia. </text>
<text sub="clublinks" start="1793.4" dur="3.8"> Autem initio, constituimus et scientia opus in ex </text>
<text sub="clublinks" start="1797.2" dur="2.666"> per rationem et causam nostram. </text>
<text sub="clublinks" start="1799.866" dur="5"> Tum agens agit propria experientia. </text>
<text sub="clublinks" start="1804.866" dur="0.934"> Et eo magis personali </text>
<text sub="clublinks" start="1805.8" dur="2.066"> sentire habes, </text>
<text sub="clublinks" start="1807.866" dur="4.2"> eo magis Intellego quam parum scimus </text>
<text sub="clublinks" start="1812.066" dur="3.134"> de nobis ignotum elementum vitae. </text>
<text sub="clublinks" start="1815.2" dur="3.333"> Nos non scire. </text>
<text sub="clublinks" start="1818.533" dur="3.067"> Et rogare erant 'iens enim misericordiae eius </text>
<text sub="clublinks" start="1821.6" dur="2.066"> Et quondam vos satus misericordiae eius rogabat ut ... </text>
<text sub="clublinks" start="1823.666" dur="2.534"> condiciones autem mendícus sum, et non postulat. </text>
<text sub="clublinks" start="1826.2" dur="2"> Mendicus submittit. </text>
<text sub="clublinks" start="1828.2" dur="4.866"> Ponit ad utrasque tetendit. </text>
<text sub="clublinks" start="1833.066" dur="1"> Tibi gratias ago tibi Baba Ji. </text>
<text sub="clublinks" start="1835" dur="5.866"> Baba Ji, ut sequitur ex principiis est satsangi nuncupatae, Matth omnem animam suam </text>
<text sub="clublinks" start="1840.866" dur="1.6"> ad finem </text>
<text sub="clublinks" start="1842.466" dur="1"> non vox sonitusque increpuit, </text>
<text sub="clublinks" start="1843.466" dur="2.334"> Quid igitur fiet ei </text>
<text sub="clublinks" start="1849" dur="2.8"> Quia non sentiunt volo respondendum est </text>
<text sub="clublinks" start="1851.8" dur="3.866"> quoniam Im 'nullus' s ... </text>
<text sub="clublinks" start="1860.2" dur="5.4"> Maxime vero Shabd est. </text>
<text sub="clublinks" start="1865.6" dur="2.266"> Shabd non plus minusve facti sunt. </text>
<text sub="clublinks" start="1867.866" dur="2.534"> Quod lux non crescit aut decrescit. </text>
<text sub="clublinks" start="1870.4" dur="4.2"> Quis infirmatur et non attendis roboratur, </text>
<text sub="clublinks" start="1874.6" dur="1.866"> Attendamus quomodo tu es. </text>
<text sub="clublinks" start="1876.466" dur="1"> Es focused, </text>
<text sub="clublinks" start="1877.466" dur="2.867"> utrum vos es initiatus, aut non - </text>
<text sub="clublinks" start="1880.333" dur="1.333"> scis, puto nos aliquando </text>
<text sub="clublinks" start="1881.666" dur="1.334"> non modo initiat, ut audirent illum. </text>
<text sub="clublinks" start="1883" dur="2.466"> Hoc nihil habet facere cum eo. </text>
<text sub="clublinks" start="1885.466" dur="3.534"> Potes audire Shabd </text>
<text sub="clublinks" start="1889" dur="3.6"> semel es focused </text>
<text sub="clublinks" start="1892.6" dur="1.6"> et si non committendum putatis. </text>
<text sub="clublinks" start="1894.2" dur="3.8"> Sed ad initiation discimus quomodo ad aggrediendum. </text>
<text sub="clublinks" start="1898" dur="1.8"> Si initiorum dies non initiati sunt omnia vobis videtur is: </text>
<text sub="clublinks" start="1899.8" dur="1.6"> unde mirum sonitu venit? </text>
<text sub="clublinks" start="1901.4" dur="2.533"> Aut ire ad medicum, et dicentium: </text>
<text sub="clublinks" start="1903.933" dur="2.733"> i habere forsit per aures meas. </text>
<text sub="clublinks" start="1906.666" dur="4.534"> Sic initiation adjuvat intellegis </text>
<text sub="clublinks" start="1911.2" dur="1.4"> ut focused </text>
<text sub="clublinks" start="1912.6" dur="5.133"> et estis in re publica bene. </text>
<text sub="clublinks" start="1917.733" dur="1.067"> Usque in finem non </text>
<text sub="clublinks" start="1918.8" dur="2.466"> quod si tibi non satis est focused, </text>
<text sub="clublinks" start="1921.266" dur="2.4"> quia quaestio quid sit effectum tua meditatio mea est. </text>
<text sub="clublinks" start="1923.666" dur="1.134"> Quod involves - </text>
<text sub="clublinks" start="1924.8" dur="4.866"> simile est puer qui vadit ad schola sed non scire. </text>
<text sub="clublinks" start="1929.666" dur="2.067"> Non possum sic quotidie ad scholam </text>
<text sub="clublinks" start="1931.733" dur="5.2"> Ego autem non transiet mea nito si non scire aliquid? </text>
<text sub="clublinks" start="1936.933" dur="2.6"> Et … </text>
<text sub="clublinks" start="1939.533" dur="1.467"> Ego cogitare difficile est dicere </text>
<text sub="clublinks" start="1941" dur="3.133"> qui semper aliquis est parabat, </text>
<text sub="clublinks" start="1944.133" dur="3.867"> et ne audirent verbum sanum. </text>
<text sub="clublinks" start="1948" dur="2"> Non enim nostra expectationem creata est </text>
<text sub="clublinks" start="1950" dur="2.533"> qualis esse debet. </text>
<text sub="clublinks" start="1952.533" dur="0.867"> Itaque cum ad nos: </text>
<text sub="clublinks" start="1953.4" dur="2"> et audire quae sano - </text>
<text sub="clublinks" start="1955.4" dur="2.4"> talem sonum alius. </text>
<text sub="clublinks" start="1957.8" dur="1"> Non sic sonat. </text>
<text sub="clublinks" start="1958.8" dur="3.066"> Tum sensualia quae pendent in corde tuo </text>
<text sub="clublinks" start="1961.866" dur="0.867"> Si autem occidentalis; </text>
<text sub="clublinks" start="1962.733" dur="1.867"> igitur audi et occidentis quaedam instrumenta. </text>
<text sub="clublinks" start="1964.6" dur="2.666"> Si intus, et audi aliquid quod congruat. </text>
<text sub="clublinks" start="1967.266" dur="2"> Quod enim fretum. </text>
<text sub="clublinks" start="1969.266" dur="2.6"> Et in aliquo gradu in vitam </text>
<text sub="clublinks" start="1971.866" dur="3.8"> Nos audivimus eum. </text>
<text sub="clublinks" start="1975.666" dur="0.734"> Non credo ... </text>
<text sub="clublinks" start="1976.4" dur="2.533"> Vere possum dicere cum C% </text>
<text sub="clublinks" start="1978.933" dur="1.467"> quia nullus existit </text>
<text sub="clublinks" start="1980.4" dur="2"> per corpus humanum </text>
<text sub="clublinks" start="1982.4" dur="3.733"> qui non audirent verbum sanum. </text>
<text sub="clublinks" start="1986.133" dur="2.733"> Sed non cognosco </text>
<text sub="clublinks" start="1988.866" dur="1.467"> vel quod non attenditur </text>
<text sub="clublinks" start="1990.333" dur="2.467"> vel nesciebat enim quid esset. </text>
<text sub="clublinks" start="1992.8" dur="4.333"> Sic imprudens super vos iustus profectus est. </text>
<text sub="clublinks" start="1997.133" dur="1.2"> Tibi gratias ago tibi Baba Ji. </text>